成功燈塔行

 作者：陳銀欉  先生 一、從個人修養到文明建構的終極追問 在全球化、AI時代與文明衝突並行的21世紀，人類面臨一個根本性的問題： 人，究竟應該如何完成自己？文明，又該如何走向圓滿？ 西方以制度與科技為主軸建構現代文明，但在心性、倫理與終極關懷上，逐漸顯露失衡；東方傳統則在歷史長河中，發展出一套以「人性轉化」為核心的修行與治理體系。 《潁川學》正是在此背景下，重新被提出的一種跨時代文明方法論。 其根源可追溯至中國河南潁川之學統，以荀子為核心，融合儒家禮法、道家自然、佛家空性，形成一套完整的「人性轉化工程」。 不同於單純的哲學思辨，潁川學強調： 由內而外，由心而世，由個人而文明的整體修行體系。 而其最高體現，即為本文作者原創「潁川學十大志業」。 二、潁川學的核心命題：性惡論與文明工程 荀子提出「性惡論」，並非否定人性，而是指出： 人之初，趨利避害，若無教化，則亂。 因此，文明的本質，不是自然生成，而是後天建構： •禮：規範行為 •法：維持秩序 •教：轉化人心 潁川學承此脈絡，進一步提出： 人性可以被重塑，文明可以被設計。 而「十大志業」，正是這一轉化過程的十個階段與十種功夫。 三、十大志業：從立心到圓滿的十重境界 （一）立心——一切文明的起點 「立心」者，立其志也。 王陽明云：「志不立，天下無可成之事。」 荀子則以「隆禮尊賢」為立心之本。 潁川學認為： 立心，是將混沌的人性，導入有方向的生命工程。 此心包含三層： 1.正念之心：辨善惡、明是非 2.責任之心：承擔社會與歷史使命 3.文明之心：不只為己，而為天下 若無立心，其餘九業皆無所依。 （二）真誠——破除虛偽的第一關 《中庸》曰：「至誠之道，可以前知。」 真誠，是對抗人性虛偽的根本力量。 現代社會最大的危機之一，正是： •表面道德 •內在算計 •制度虛化 潁川學指出： 不真誠，則一切修行皆為假象。 真誠不只是誠實，更是： •不自欺 •不偽善 •不虛構人格 這是「內在革命」的開始。 （三）厚德——文明承載力的核心 《易經》曰：「地勢坤，君子以厚德載物。」 厚德是宇宙文明的「地基」。 潁川學的厚德觀，包含三層： 1.容人之德：包容差異 2.承重之德：承擔壓力 3.長養之德：培育他人 在AI與競爭時代，真正稀缺的，不是聰明，而是：能承載他人的人。 （四）覺悟——從知識到智慧...

2026 Physics Mentorship Program 節錄活動訊息 (115/4/7 前報名)： 時    間：115 年 8 月 1 日至 116 年 7 月 31 日 主    旨：藉著跟同學互動與共同學習過程中，讓同學接觸老師的理念（方向）與思路（方法），從而：（1）認識科學作為人類文化不可缺少的元素；（2）啟發其對科學發展、方法、內容、學習、研究的興趣、熱情、品味；（3）瞭解現階段之學習內容及經驗如何與大圖像連接承傳；（4）培養其對未來在科研學習往上攀爬成長旅程中的自信心與面對問題的能力。 詳情請參考： https://ps1tw.astro.ncu.edu.tw/ttss/index.php/2026_pmp/ (圖文取自網站）

作者：陳銀欉  先生 在當前全球高度連動的經濟體系中，世界已然成為一個真正意義上的「地球村」。任何區域性的政治衝突、能源波動或金融政策調整，都可能迅速引發全球市場的連鎖反應。 我們站在2026年的歷史節點，從宏觀視角觀察世界經濟格局，可以明顯感受到一種新的不確定性正在形成。 潁川學以「觀天下、辨大勢、順天時」為方法論，試圖在複雜的全球棋局中尋找結構性的趨勢與未來方向。 本文作者將以世界經濟論壇（World Economic Forum）關注的核心議題為框架，從能源危機、金融市場、資產配置、區域經濟與投資策略五個層面，解析2026年全球財經局勢的深層變化。 一、全球一盤棋：地緣政治重塑經濟秩序 2026年的世界經濟格局，正被地緣政治重新塑造。 近年來，美中戰略競爭、俄烏戰爭延續、中東局勢緊張，以及全球供應鏈重組，使國際經濟從過去的「全球化效率體系」，逐步轉向「安全與戰略優先體系」。 其中最受矚目的黑天鵝事件，是美國與伊朗衝突升溫。伊朗若封鎖霍爾木茲海峽，全球近三分之一的海運石油供應將受到影響。市場已出現劇烈反應：油價在短短八天內暴漲近四成，全球金融市場震盪，台股一度大跌3400點。 這種情況反映出當代經濟的一個核心特徵： 政治風險正在重新定價全球市場。 在過去三十年，全球資本市場主要由金融政策主導；而在未來十年，地緣政治與能源安全將重新成為影響經濟週期的重要力量。 華爾街部分機構甚至預警，美國可能在2027年前後出現嚴重經濟衰退。這種預測背後的邏輯在於：能源價格飆升會帶動通膨，而高通膨又迫使央行維持高利率政策，最終形成經濟衰退的壓力。 二、第四次能源危機：通膨與停滯的雙重挑戰 歷史上，世界曾經歷三次重大石油危機： 1973年第一次石油危機 1979年第二次石油危機 2008年能源價格飆升 而2026年可能被視為「第四次能源危機」的開端。 能源價格上漲不僅影響油價，更會傳導至整個經濟體系，包括： 運輸成本 製造成本 食品價格 電力成本 最終形成全面性通膨。 然而，比通膨更令人擔憂的，是「停滯性通膨」（Stagflation）。 停滯性通膨意味著： 經濟成長放緩 失業率上升 物價仍然持續上漲 這種情況在1970年代曾經重創全球經濟。 在高通膨環境下，投資人往往會轉向「實體資產」（Real Assets）避險，例如： 黃金 土地 房地產 能源資產 基礎建設 然而，...

 作者：陳銀欉  先生 一、海洋文明的興起：17世紀的世界格局 十六至十七世紀是人類歷史上極為重要的時代。 歐洲歷史學家稱之為「大航海時代」（Age of Discovery），這是一個海洋力量重塑世界秩序的時代。 當時世界海洋力量主要包括： •葡萄牙海權帝國 •西班牙海權帝國 •荷蘭東印度公司 •英國東印度公司 這些勢力透過海上航路建立全球貿易網絡，使世界逐漸形成早期全球化。 然而，在東亞海域，同樣出現了一個具有巨大影響力的海洋勢力——鄭氏海商集團。 從中華文明史角度而言，鄭氏王朝不僅是地方政權，而是一個橫跨中國、日本、東南亞與歐洲商貿網絡的東方海商文明體系。 若以潁川學世界文明史觀來看，「鄭氏政權」正是「海洋文明與中華文化結合」的重要歷史階段。 二、鄭芝龍：東亞海洋秩序的創造者 鄭氏海洋勢力的奠基者，是鄭芝龍。 鄭芝龍（1604—1661），福建泉州府南安人，字飛黃。 他年輕時曾前往日本平戶活動，並與葡萄牙商人建立密切關係，甚至接受天主教洗禮，教名「尼古拉斯」。 因此，他的一生橫跨三個世界： •中國 •日本 •歐洲 這使他成為當時東亞最具國際視野的海商領袖之一。 1 、海商帝國的建立 17世紀初，明朝實行海禁政策，官方貿易受到嚴格限制。 然而，海洋貿易需求依然巨大。 在這種情況下，一批海商集團崛起，其中最強大的就是鄭芝龍的艦隊。 他的海上勢力控制範圍包括： •福建沿海 •日本長崎 •台灣海峽 •東南亞貿易航線 鄭芝龍建立了一支數百艘戰船的艦隊，並形成高度組織化的海商軍事集團。 2 、料羅灣海戰 1633年的料羅灣海戰，是東亞海洋史的重要事件。 當時荷蘭東印度公司試圖控制中國沿海貿易。 鄭芝龍率領艦隊與荷蘭艦隊交戰，最終大敗荷蘭。 這場戰役意義重大： •阻止荷蘭控制中國沿海 •確立東亞海洋貿易主導權 •建立鄭氏海商霸權 在17世紀的東亞海域，鄭芝龍的勢力可謂與歐洲海權並列。 3、 從海商到國家力量 1628年，明朝招撫鄭芝龍， 他由海商領袖轉為明朝海防將領。 隨著明朝滅亡與南明政權建立，鄭芝龍的海商集團逐漸演變成政治勢力， 這為日後的明鄭政權奠定基礎。 三、鄭成功：海洋文明與民族意志 鄭成功（1624—1662）是鄭芝龍之子，也是東亞歷史上最具傳奇色彩的人物之一。 他出生於日本平戶，母親為日本人田川氏。 因此，他同樣具...