史英對台灣高中教育體制改革的影響 ——從體制批判到教育人本的實踐者

作者：陳銀欉 先生

前言

在台灣教育史上，若要列舉一位對高中教育體制具深遠影響的人物，「史英教授」絕對名列前茅。他不僅是一位教育改革者，更是體制中的行動者，一生致力於打破僵化制度，提倡人本精神，推動教育回歸學生本位。
史英教授對台灣高中教育體制改革的影響，不只存在於政策面，更深植於價值觀層次，成為一代教育工作者心中的明燈。

民主開放的必然：教育改革2.0

民國70年代，台灣步入民主陣痛期，一連串劇烈的改革風潮方興未艾，一切體制都由管制走向開放。
民國76年毛高文出任教育部長，首先提出破除「聯招怪獸」說法，提出「大學多元入學方案」的先聲。
更大一步的突破是在80年代後，環境漸漸成熟，隨著一黨時代的過去，新政黨的成立、省市長選舉的開放、政見的結合，使得民間教改聲浪越發強烈，終於在民國83年發動了「四○一教育改造全民大結合運動」，動員兩萬多人，係全台有史以來最大的民間教改社會運動。
其後教育部成立「行政院教育改革審議委員會」，逐步實施多元入學、推薦甄選方案。
從此國家權力真正下放，逐漸落實將「自主選才」的決策權力交還給各個學校的理想。

一、身體力行的改革者

長期致力教改運動的著名學者、人本教育基金會執行董事－－史英教授，在舊日聯考中如願進入第一志願就讀，卻在日後毅然成為推動教改的舵手。
他說當時從美國學成歸國後，有感於體罰、惡補、剝削等種種謊言充滿整個校園，基於求「真」與「正義原則」的精神所趨，使他義無反顧地投入了教育改革的工作。

史英為中華民國教育改革人士、國立臺灣大學退休副教授，亦為森林小學創辦人之一。
史英長期投身教育改革，早年投入教改運動十餘年以批判學校老師體罰為重點，成為具有獨特風格，也成為在教師和學生們中具有爭議性的教育界人士。
史英積極推動「建構式數學」，與處在第一線教學現場的基層老師有幾乎完全不同的解題方式，育有一子史哲。

史英研究專長是幾何學，並會拉小提琴，學歷是台大數學系博士、美國俄亥俄大學數學碩士，曾任教於國立台灣大學數學系、大氣科學系副教授。目前任職於人本教育文教基金會董事長。
史英長年在教育體制外進行教育改革抗爭運動，與黃武雄除了是師生關係，在教育改革理念亦是志同道合，在1987年兩人曾一起成立人本教育促進會。
1990年，史英與朱台翔等人創辦森林小學。1994年4月10日，台灣數個民間團體發起大遊行活動，並成立四一○教改聯盟號召大批民眾走上街頭推動教改，當時的領導人物之一正是史英。

在「廣設高中大學」的口號下，教育部開始廣設公立高中與國立大學，並放寬專科學校、技術學院升格改制的限制，在短期間內台灣的大學院校數量以倍數增加。
至95學年度（2006年）台灣的高中已有318所、大學院校有147所、大學生人數為116萬多人，而該年度大學指考錄取率超過九成，也創下歷史新高，達成「人人唸大學」的理想，造成大學浮濫、大學生素質低落；事後史英表示，自己無資格對此事道歉。
2014年國教行動聯盟等十六個團體舉辦四一○回顧座談會，檢討廣設高中大學的主張在實踐後，讓大學教育改走群眾路線，學術界發表無數「跟屁型」的垃圾論文，卻很少人深入探究論文的內容。
他是台灣教育界的傳奇人物。他以直言不諱的性格著稱，更以深刻的教育思考與實踐聞名於世。
從1980年代起，台灣教育開始面對龐大的改革壓力，史英不僅批判應試主義的僵化體制，更長期呼籲學校教育應該著重於人的全人發展，而非機械式的升學工具。

他曾言：「我們的教育，不應只製造標準答案的機器，而應該培育有思想、有靈魂、有責任感的人。」這樣的呼籲，在當時填鴨與聯考制度掛帥的年代，可謂激進，但也正因如此，史英逐漸成為改革的火種，引領台灣高中教育走向另一種可能。

二、反對聯考，開啟多元教育之門

史英對聯考制度的批判，是其教育改革理念中最具代表性的部分。他認為聯考制度壓抑了學生的創造力，造成學校淪為補習班附屬機構，老師只關心升學率，學生只為考高分，教育淪為競爭工具。

在《台灣教育的重建》中，他提出明確主張：教育應從聯考制度中解放出來，回歸培養「人的發展」。他支持多元入學方案，強調「適性發展」、「多元才能」、「高中不該只是升學的準備」，主張讓學生有更多發展選擇與探索空間，促進技職教育、藝術教育、人文社會等非主流科目的興起。

在他與其他改革派學者努力下，台灣高中教育逐漸走向多元升學與十二年國教制度的建立。雖然改革仍有爭議與挑戰，但可以說，沒有史英的堅持，就沒有今日多元入學制度的可能。

三、提倡人本精神，打造有靈魂的教育

史英不只是制度的批判者，更是價值的守護者。他強調教育是「人的教育」，而非制度的教育。每一位學生都是獨特的生命體，教師的任務不是強加知識，而是啟發潛能。他關心弱勢、反對標籤化，更長年倡導以學生為中心的教育思維。

例如他在演講中提到：「孩子不是白紙，而是尚未盛開的花朵。老師不是畫家，而是園丁。」這樣的譬喻打破了傳統填鴨式教育的框架，重申教育應該充滿愛與耐心，尊重個別差異與自主性。

他也長期倡議教育公平，尤其對偏鄉學生、高關懷族群與原住民學生的處境表達關注。他認為教育不只是傳授知識，更是打破階級與不平等的力量。因此，在教育體制改革中，他始終強調「資源分配正義」與「入學機會平等」，不容忽視。

四、史英精神對今日高中教育的啟發

時至今日，台灣教育已邁入AI時代，數位轉型與跨域學習蔚為風潮，但體制僵化、學用落差、教育資源不均等問題依舊存在。面對變局與挑戰，史英的教育精神仍然具深遠啟示。

首先，他提醒我們：「教育改革不是口號，而是價值選擇。」今日我們談素養導向、核心能力、AI學習與探究實作，若忽視人文關懷與學生主體性，最終將重蹈工具化教育的覆轍。

其次，他的改革路徑表明，制度設計若沒有「教育哲學」支撐，將淪為技術化改良。我們需要的不是更多量表與指標，而是對「何謂教育」的深層對話與社會共識。

最後，史英的身教與言教，提醒教師應是信仰教育價值的實踐者，而非制度的執行員。他曾說：「教育不是國家控制人民的工具，而是人民自我實現的過程。」這句話，在今日極具警示意義。

五、讓史英的火炬繼續燃燒

史英一生未曾擔任官職，卻影響了一代又一代教育工作者。他的著作、演講與行動，構成了台灣教育思想的重要資產。在追求未來教育改革的道路上，我們不能忘記這位赤誠的教育知識分子。

教育的本質，是改變，是希望，是一個生命點燃另一個生命。而史英，正是一位用生命點燃千萬學生、教師與家長希望的人。他不僅改革了制度，更喚醒了我們對教育真正意義的思考。

讓我們繼續傳承史英的教育信念，在每一個教室裡、每一場改革中，持續讓教育成為最溫柔卻最堅定的社會力量。

21世紀AI時代的教育理念新方案與目標：
教育改革3.0五大面向建構未來教育藍圖

隨著人工智慧（AI）技術快速發展，教育系統正面臨一場深刻而全面的轉型。AI不僅改變了知識的生產與傳播方式，也重新定義了教學、學習與評量的核心理念。面對這場全球性的教育革新，台灣乃至整個亞洲教育體系亟需思考：我們要如何引導下一代在AI浪潮中立足？
本文從五大面向──教育政策、公平正義教育、幸福教育、教育經營模式與科技市場──提出一套新世紀國際教育的理念方案，試圖為AI時代的教育轉型提供具體且具系統性的指引。

一、教育政策：推動AI融合與師資轉型

在AI時代，教育政策的第一要務即是制度性地引入AI教育。這不僅包括將AI知識納入K-12及高等教育課程，更應透過國家級教育改革計畫，推動STEAM（科學、科技、工程、藝術、數學）及跨域課程設計，使學生從小即能理解AI基本原理與應用場景，並培養數據素養、演算法思維與系統整合能力。

教師作為教育的核心載體，其專業轉型更是改革的關鍵。應成立AI種子教師培訓計畫，搭配線上線下混合培訓，讓教師能夠掌握AI工具使用、演算法教學策略與相關倫理問題，避免AI成為純技術導向而忽略人文素養的教學陷阱。

此外，AI教育相關法規必須儘速制定，包括資料使用的隱私保障、教育AI演算法審查、校園AI產品採購規範等，確保未來的AI教學系統不僅合法合規，更能落實公共利益與教育使命。

二、公平正義教育：AI作為實現教育平等的利器

長期以來，教育資源分配不均一直是全球教育體系面臨的重大挑戰。AI的引入，為此帶來突破性的契機。透過AI數據分析與學習歷程追蹤，可以精準辨識學習落差與潛在風險學生，針對弱勢群體或學習困難者進行個別化輔助。例如，透過AI語音導學、差異化題庫與線上輔導，可以大幅提升偏鄉或身心障礙學生的學習支持程度。

同時，AI的應用也潛藏倫理風險，例如演算法偏見、監控隱私侵犯或不當分群標籤化等問題。因此，應設立AI教育倫理委員會與實驗室，定期進行模型審查與技術風險評估，確保AI應用符合人性尊嚴、包容性與多元價值。

教育公平的另一個維度，是針對多樣化學習需求建立包容性AI學習平台，不僅支援多語言、多感官輸入，也應考量文化差異與社會背景，真正實現「不因出身、能力、地域而剝奪教育機會」的核心目標。

三、幸福教育：培育具倫理與關懷的數位公民

AI教育不應只追求技能訓練或科技效能，更應以全人發展與生命關懷為核心，建構一套符合人類價值的幸福教育體系。首先，應將AI倫理、人文關懷與哲學思辨課程納入學校教育中，使學生能在科技洪流中保有批判性思維與道德判斷能力。這類課程不應只是形式上的演講，而需納入真實案例討論與社會互動活動，激發學生對科技與人類關係的深度反思。

進一步可結合服務學習與社會實踐，鼓勵學生開發AI應用以解決社會問題，如長者照護、災難預警、特殊教育輔助等，讓AI教育不只服務個人發展，更能提升社會整體福祉。

在心理健康層面，應建立AI輔助心理支持系統，讓教師與輔導人員更即時掌握學生情緒變化與壓力指標，並提供個別化回饋與介入機制，營造一個安全、包容、關懷的校園氛圍。

四、教育經營模式：跨域整合與智慧治理

AI時代的教育經營，已不再是學校單一機構能獨力應對。應採用平台化、模組化與聯盟化的經營模式，結合大學、企業、政府與NGO，共同建構一個動態與開放的教育創新生態系。

具體做法包括：
•成立AI教育創新中心，由校內教師、學生與產業專家共同參與，研發適用於不同階段與領域的AI教學工具；
•推動跨學院、跨領域課程，將AI應用延伸至醫療、法律、農業、藝術等領域，培育具有創造力與問題解決力的多元人才；
•引入AI行政自動化系統，協助處理排課、教務、評量等繁瑣行政流程，讓教師能回歸教學與學生互動的本質工作。

這樣的轉型不僅是教學方法的革新，更是教育組織與文化的再造工程。

五、科技市場導向：培育創新人才與全球競爭力

在國際競爭愈發劇烈的背景下，AI教育不應只是應付國內需求，更應積極銜接國際科技與產業趨勢，培養具備全球視野與創新能力的未來人才。

首先，透過AI競賽、實驗場域與創新工作坊，讓學生能在實際專題中運用所學知識，並發展原型與產品，提升實作與創業能力。同時，應加強與國際教育機構的合作，例如與芬蘭、以色列、新加坡等AI教育領先國家進行師資交流、課程共構與雙聯認證。

最後，在教材與產品開發層面，應鼓勵學校與企業共創AI教學資源，甚至發展可商品化的教育科技（EdTech）產品，建立一個具商業模式的教育科技產業鏈，讓教育不只是經費消耗端，更能成為創新價值的輸出源。

結語：打造21世紀AI時代的教育永續願景

AI不僅是一項科技工具，更是一面教育改革的照妖鏡，它暴露了傳統教育系統的僵化與失衡，也提供了重構教育願景的契機。
面對未來，我們必須從政策制度、倫理公平、全人幸福、治理模式到全球市場等五大面向，構築一套兼具科技力與人文精神的教育改革3.0新藍圖。

這不僅是教育理念的更新，更是一場關乎人類未來價值走向的文明選擇。唯有如此，教育才能真正實現其「成就每一個人」的理想，並為AI時代帶來真正具有人性光輝的未來。

教育界的園丁
陳銀欉 敬述
2025-6-14