君子九德、九問、九思、九智、九隱 ——21世紀教育體系的核心價值與人格教育新典範
作者：陳銀欉 先生
摘要
在全球化與人工智慧（AI）時代，教育正面臨價值重構的關鍵時刻。技能與知識的半衰期急遽縮短，人類若僅追求工具理性，將失去靈魂與方向。
本文主張，以「君子」為人格理想、以「九德、九問、九思、九智、九隱」為教育架構，建構一套融合東方倫理智慧與現代教育理念的「君子教育體系」。
此體系強調道德修養（德）、思辨提問（問）、自我省察（思）、智慧整合（智）、靜觀涵養（隱）五大層次，對應現代教育的五大面向：品格、思維、心靈、創造與德性領導。
本文簡單提出具體的教育應用模型，探討如何在課程、評量與學校治理中落實「君子之道」，進德修業以回應21世紀教育的倫理危機與精神失重。
關鍵字：君子教育、九德、九思、九智、九問、九隱、人格教育、教育哲學、AI時代
一、前言
教育的危機與文明的召喚
21世紀的人類社會進入了「智慧與焦慮並存」的時代。人工智慧改變了知識的生產方式，也挑戰了學校的教育模式。教育不再只是傳授知識與技能，而應培養人類的「道德判斷力、創造力與靈性覺醒」。
然而，當教育體制被績效、排名與功利導向主宰，我們逐漸忘記教育的本質：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
回望中國教育傳統，「君子之道」不僅是一種人格理想，更是一種完整的教育哲學——它涵蓋了知、情、意、行、靜的全人修養。
因此，本文提出「君子五九教育體系」：
• 君子九德：立身之本
• 君子九問：思辨之啟
• 君子九思：省察之功
• 君子九智：智慧之成
• 君子九隱：養性之道
此五層結構形成一個由外而內、由知而行、由行而靜的教育循環，為21世紀人文教育與AI倫理提供一套新典範。
二、君子九德：立身之本，品格教育的核心
（一）九德的原典來源
「君子九德」源自《尚書‧皋陶謨》：「寬而栗、柔而立、願而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而實、強而義。」
皋陶以此九德勸諫大禹，期以立國安民之道。此九德後又為《管子》所延伸，將「玉之九德」比於君子品性，如「溫潤以澤為仁、堅而不蹙為義、可折而不屈為勇、清明而不垢為潔」等。
（二）九德的教育詮釋
九德不只是道德條目，而是一種「張力中的平衡美德」：
•寬而栗：仁而有戒，包容而不縱容；
•柔而立：溫和而堅定，能聽能斷；
•願而恭：質樸而恭謹，不矯作；
•亂而敬：處亂不驚，臨危守敬；
•擾而毅：柔中帶剛，行而有決；
•直而溫：坦率而不傷人；
•簡而廉：簡約而清廉；
•剛而實：剛正而誠實；
•強而義：堅毅而合道。
（三）教育實踐的意涵
九德之「平衡性」正可對應當代教育的品格危機。教育不應塑造單一德目，而應培養學生在複雜情境中調和多重價值的能力。
例如：
•「柔而立」→ 教導學生如何在多元文化中堅守原則；
•「簡而廉」→ 培育學生面對誘惑時的誠信與透明；
•「強而義」→ 強調社會責任與公共道德。
九德教育的核心目標：在變動的時代中，培養能以德為本、以義為界、以仁為心的現代君子。
三、君子九問：思辨之啟，探究教育的靈魂
（一）提問是智慧的起點
「問」代表求知的動力，也是哲學的根源。
教育的失敗，往往始於學生失去提問的勇氣。孔子曰：「不憤不啟，不悱不發。」提問是學習的起點，也是思想自由的開始。
（二）九問的教育框架
以孔子「君子九思」為靈感，本文將其延伸為教育的九問：
1.問己——我是誰？（自我覺察）
2.問心——我為何而學？（價值定位）
3.問人——如何理解他人？（同理與關懷）
4.問世——世界的挑戰為何？（社會洞察）
5.問道——什麼是正義與真理？（倫理判斷）
6.問知——我所知是否真確？（批判思維）
7.問時——我與時代的關係？（責任與使命）
8.問變——面對新科技，我如何應對？（創新與適應）
9.問未來——教育的最終目的何在？（終極關懷）
（三）教育實踐
「九問」可作為探究式課程（Inquiry-Based Learning）與哲學教育（Philosophy for Children）的設計軸心。
教師不僅要給答案，更要培養學生問出更好的問題。
四、君子九思：省察之功，心靈教育的途徑
（一）「九思」的原典
孔子《論語‧季氏》曰：「君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。」
這九思是君子日常的自我省察之道，代表理性與情感的節制藝術。
（二）教育詮釋
•視思明、聽思聰：媒體素養與多元理解；
•言思忠、事思敬：誠信與專業精神；
•疑思問、忿思難：批判與情緒管理；
•見得思義：面對競爭與利益的道德判斷。
（三）教育應用
九思可導入「心智覺察教育（Mindfulness Education）」與「情緒智力課程」，訓練學生從情緒反應轉向理性思考，學會停頓與自我對話。
例如：「忿思難」可轉化為「情緒前停一秒」的訓練；「疑思問」則對應科學探究與媒體事實查核。
五、君子九智：智慧之成，跨域教育的整合力
（一）智慧的層次
教育的最終成果不在知識累積，而在智慧生成。
智慧（Wisdom）是一種結合理性、情感與價值的整合能力。
（二）九智的架構（現代詮釋）
- 識智——辨真偽（資訊判斷）
- 思智——推理分析（邏輯思維）
- 行智——知行合一（實踐能力）
- 道智——分辨善惡（倫理思考）
- 心智——安定專注（情緒平衡）
- 群智——協作共創（團隊與社會智）
- 變智——創新應變（問題解決）
- 靜智——觀照內心（靜思覺照）
- 通智——融通天地（靈性智慧）
（三）教育實踐
九智是「智慧教育」的核心，對應AI時代最需要的判斷力、創造力與倫理感。
它可以轉化為學校跨域課程，如：
• 識智＋思智→ 資訊素養教育
• 行智＋群智→ 專題製作與服務學習
• 靜智＋通智→ 心靈與生命教育
六、君子九隱：養性之道，教育的最高境界
（一）「隱德」之義
《禮記‧大學》云：「德者本也，財者末也。」教育的終極價值，是培養能「行善而不自矜」之人。君子之隱，不是退避，而是內斂——一種「有為而不自居」的高貴謙遜。
（二）九隱的層次
- 隱於學——不誇知識，持續學習；
- 隱於行——默默實踐，不求名利；
- 隱於善——行善不言善；
- 隱於時——進退有度，知所止；
- 隱於俗——處塵不染；
- 隱於靜——守靜以觀變；
- 隱於貧——安貧樂道；
- 隱於義——堅守原則不妥協；
- 隱於心——無執無我，自在而仁。
（三）教育實踐
九隱可作為「領導者教育」與「靈性教育」的終極課程——教導學生如何在功成名就之後，仍保持謙遜、節制與清明。
這是教育的「返本歸真」階段：學會在喧囂中守靜，在榮耀中守德。
七、教育思想體系整合架構：
君子五九教育體系
層次：核心內涵—教育對應—現代轉化
1.九德：品格修養—品格教育、德行課程—道德平衡力
2.九問：問題意識—探究式學習—哲學思辨力
3.九思：自我省察—情緒智力、心智覺察—反思能力
4.九智：智慧整合—跨域專題、倫理決策—判斷力與創造力
5.九隱：靈性養成—領導與靜觀教育—謙遜與智慧
八、結語
教育的未來在於「君子之學」
教育的終極目標，不在於培養「成功的人」，而在於塑造「有德的智者」。
君子之學，不是古老的理想，而是現代教育重新尋找靈魂的出路。
九德立根本，九問啟思維；九思養心性，九智成大器；九隱歸本真。
這是一條由外而內、由知而行、由行而靜的成長軸線——從行為教育到心靈教育，從功利教育到文明教育。
當教育能讓年輕人不僅追求「飛龍在天」的成功，更懂得「潛龍勿用」的謙卑，
那麼，教育便真正達成了「天地立心」的使命。
願21世紀的教育工作者，以九德為根、九思為法、九智為用、九隱為歸，重建一個「有靈魂、有格局、有慈悲」的21世紀教育新文明。
教育界的園丁
陳銀欉 整理
2025-10-28
