尋找台灣高中教育的造山者
作者：陳銀欉 先生
台灣最近風迷各界的紀錄片《造山者》讓我們重新理解與回顧過去歷史，一個世代如何因著憂患意識與國家使命感，打造出台灣電子產業的奇蹟。
然而，在另一個更沉潛卻更關鍵的領域——高中教育——我們是否也能尋找那群曾經或正在默默築山的人？
這是一座尚未完成的大山，而且是神山第一，也是靈山大佛，高中教育是青年人格、志趣與能力塑成的關鍵階段，是國家未來發展的基礎原料庫、思想庫與道德儲備。
但當前我們所面對的高中教育，卻正陷入「熵增危機」：制度失靈、學習內卷、教師失志、學生迷惘。
一如1970年代的台灣產業，徘徊於低階代工與技術外流邊緣，今日的高中教育，也正被應試焦慮與數據評比所吞噬。
我們需要高中教育的造山者，但是他們絕對不是網紅校長，也不是媒體專訪下的教改明星，而是那群在制度夾縫中，仍堅持做對的事的人。也許是堅持帶學生走出教室、直面真實世界的老師；也許是拒絕讓孩子成為考試機器、推動自主學習的校長；也許是為偏鄉教育點燈、默默耕耘多年的志工。
這些人，在教室、在山村、在學區邊陲，默默關注慢慢累積著教育的高地。
而我們不能不回望過去那些曾築基台灣教育制度的先行者。他們或出身清寒，或赴日、赴美留學，在戰後重建時，毅然選擇投身師範體系、創建新型高中、引進新課程，為台灣奠定教育基石。
他們就像台灣的工業產業造山者李國鼎與孫運璿一樣，並未追求權位或財富，而是堅信「教育立國」的信念，用一生的時間與熱情，栽培下一代的光與希望。
若說產業的造山者依靠的是技術與資本的轉化，那麼教育的造山者倚靠的，則是人格與信念的傳承！這是一種更長期、更隱性的工程。
沒有人會在一夕之間看見成果，甚至幾十年後才知其影響深遠。
台積電創辦人張忠謀曾說，當年接受李國鼎邀請回台，是被他那種「對國家未來的關切」所感動。那麼，今天的我們，有沒有辦法在教育界找出這樣的人，去感動年輕的教育工作者，甚至改變整個世代的學習風景？
當前的社會危機是：我們把教育當成輸送機，把學校當成排行榜，把老師當成行政人員，卻忘了這是一項「文明工程」。我們的高中教育正被片段化的課綱、碎裂化的改革，以及短視化的政治立場領導所拖累。而我們的決策者，不僅沒有扮演造山者，甚至成了削山者、平山者，把應該高度專業與倫理領導的教育系統，變成了政治交易的平台。
我們需要全新前瞻的教育造山者聚會，正如1974年的那場世界級的豆漿店會議。我們需要在台灣的教育界，重新提出「下一個十年，二十年，三十年，我們要培養什麼樣的人才？」的根本問題。我們需要新的李國鼎、新的孫運璿，他們也許不是政務官，而是願意放棄既有榮耀、投入最基層教育工作的知識份子。
這些教育界的造山者不求掌聲、不戀權位，而是在日常中一磚一瓦地建築。他們不是明星，而是燈塔。他們不在山頂，而是在造山過程中，背負著土地與未來的重量，他們只是個教育工作者的園丁而已。
願我們重新尋找、發現並支持這些教育的造山者。否則，當今的教育山脈被掏空，當年輕人無根無依，我們再想追問「我們為下一代做了什麼？」時，恐怕只能以沉痛的語氣說：我們這一代，不是造山者，而是讓山崩塌的人。
台灣高中教育正站在一個世代的十字路口，既面臨舊體制的沉痾，也迎來AI時代與全球變局的挑戰。我們不缺資源，也不缺人才，缺的是願意挺身而出、扛起方向的造山者。這群人或許不顯赫、也未必有職銜，但他們擁有一種信念：教育，是為了下一個世代的尊嚴與希望。
我們期盼，新的契機正在萌芽。在各地默默耕耘的教育者、在民間推動創新的團隊、在政策邊緣呼籲改革的聲音，正逐漸匯聚成一道新的力量。我們更期待，未來的領導者能夠回應這股力量，不再只是管理教育，而是真誠支持教育、信任專業、點燃社會對教育的共同信心。
願我們不再只是懷念過去的造山者，而是在此刻勇敢成為新的造山者。讓我們攜手，為台灣的下一代築起一座更堅實、更高遠的教育之山。
高中教育的造山者：「王道、霸道、中道」的選擇與21世紀文明的代表人物
在高中教育這片知識與人格塑造的山脈中，教育者如同「造山者」，承擔著引導學生應對「生根深耕、AI轉型、地緣政治、全球佈局」四大課題的使命。
這些造山者需在「王道」（以德服人，重視仁愛與共榮）、「霸道」（以力服人，追求效率與權威）與「中道」（兼容並蓄，平衡原則與實際）之間做出選擇，以塑造具有21世紀文明視野的下一代。
我將從東方與西方哲學思想出發，探討高中教育造山者的角色，並提出具代表性的21世紀文明人物，作為教育轉型的引領者，提供大家參考，希望大家能夠共襄盛舉，為教育付出心力。
東方哲學視角：王道與中道的智慧
王道：仁愛與共榮的教育理想
東方儒家思想中的「王道」，強調以德服人，重視仁愛、義理與和諧共存。在高中教育中，王道型造山者以學生為本，通過啟發與關懷，培養學生的品德與社會責任感。
這種教育者不僅傳授知識，更以身作則，引導學生理解在地文化與全球公民的價值。
代表人物：蔡政宏（中研院研究員）
蔡政宏的智能哲學研究，將儒家的「仁」與西方技藝理論結合，提出「混合型技藝」的智慧養成模式。他認為教育應在自動化技能與反思決策間取得平衡，這與王道的以德育人理念相呼應。在高中教育中，蔡政宏的理論可啟發教師設計課程，幫助學生在AI時代保持人性化思考。例如，通過哲學討論課，讓學生反思AI倫理，培養兼具在地根基與全球視野的智慧。
- 生根深耕：將儒家「仁愛」融入在地文化課程，鼓勵學生參與社區服務，體會「己欲立而立人，己欲達而達人」的價值。
- AI轉型：以王道精神，教導學生將AI作為增強人性思考的工具，而非取代人的判斷。
中道：兼容並蓄的平衡之道
中道源於儒家「中庸」與道家的「無為而治」，強調在對立中尋求平衡，適應變化而不失原則。中道型造山者在高中教育中，既尊重傳統，又擁抱創新；既重視在地文化，又拓展全球視野。他們以靈活的教學方式，引導學生在複雜的21世紀環境中找到立足點。
代表人物：余秋雨（文化學者與教育家）
余秋雨以其對東方文化深刻的洞察與對全球文明的開放態度，體現中道精神。他強調文化教育應跨越國界，同時扎根於本土傳統。對於高中教育，余秋雨的視野啟發教師設計跨文化課程，例如比較東西方哲學中的倫理觀，幫助學生在全球化與在地化間找到平衡。
- 地緣政治：通過模擬聯合國活動，讓學生以中道思維分析國際衝突，既尊重多元觀點，又堅持公平正義。
- 全球佈局：鼓勵學生參與虛擬國際交流，結合道家「順勢而為」的智慧，靈活應對文化差異與全球挑戰。
西方哲學視角：霸道與中道的融合
霸道：效率與權威的實踐
西方哲學中的實用主義與功利主義，類似於「霸道」，強調以明確目標與高效執行達成結果。在高中教育中，霸道型造山者擅長利用現代科技與管理方法，提升教學效率與成果。例如，他們可能推動標準化考試或AI輔助教學，以確保學生在競爭激烈的全球環境中脫穎而出。
代表人物：埃隆·馬斯克（Elon Musk）
馬斯克作為科技與教育的革新者，體現霸道的實用主義精神。他創辦的Ad Astra學校（現為Astra Nova）以問題導向學習（PBL）與科技驅動為核心，培養學生解決實際問題的能力。馬斯克的理念適用於AI轉型與全球佈局，強調快速適應技術變革與國際競爭。然而，霸道也需警惕過分追求效率，可能忽略學生個性化需求與倫理反思。
- AI轉型：採用馬斯克式的PBL教學，設計AI驅動的專案，如讓學生用AI分析氣候數據，解決實際環境問題。
- 全球佈局：鼓勵學生參與國際STEM競賽，培養競爭力，但需輔以倫理教育，避免純粹的功利導向。
中道：理性與人文的平衡
西方哲學中的亞里斯多德「中庸之道」與現代存在主義，強調在理性與情感、個人與集體間尋求平衡。中道型造山者在高中教育中，結合科學理性與人文關懷，培養學生批判性思維與同理心。他們引導學生在技術驅動的時代中，保持對人性價值的關注。
代表人物：瑪莎·努斯鮑姆（Martha Nussbaum）
美國哲學家努斯鮑姆提出「能力取向」（Capabilities Approach），強調教育應賦予學生實現自我價值的多元能力。她的理論適用於高中教育，特別是在地緣政治與全球佈局的課題中。她主張教育應培養學生的全球公民意識，同時尊重個體差異與文化多樣性，體現中道的平衡精神。
- 地緣政治：設計課程探討全球議題（如難民危機），讓學生以努斯鮑姆的「能力取向」分析如何平衡人權與國家利益。
- 生根深耕：鼓勵學生探索在地文化如何與全球價值對話，例如將台灣原住民文化與聯合國SDG目標結合。
21世紀文明的造山者：整合王道、霸道與中道
在21世紀，高中教育的造山者需整合東西方哲學的智慧，靈活運用「王道」、「霸道」與「中道」的特質，應對四大課題的挑戰。
以下是三位代表人物的綜合啟示：
- 蔡政宏（王道）：以智能哲學啟發教育者，培養學生在AI時代的混合型智慧，兼顧人性與技術。
- 余秋雨（中道）：以文化視野引導學生在全球化與在地化間找到平衡，培養跨文化理解力。
- 埃隆·馬斯克（霸道）：以科技驅動教育革新，提升學生在全球競爭中的實戰能力，但需輔以倫理約束。
- 瑪莎·努斯鮑姆（中道）：以能力取向為基礎，確保教育賦予學生多元價值與全球公民意識。
面對現實與挫折的策略
- 資源不均的挑戰：霸道型造山者可利用AI技術（如線上課程）縮小城鄉教育差距；王道型造山者則可通過社區合作，動員在地資源。
- 學生興趣不足：中道型造山者可採用遊戲化教學或跨文化專案，激發學生參與熱情。
- 技術與倫理衝突：結合王道與中道的智慧，設計AI倫理課程，教導學生在技術應用中保持價值判斷。
- 全球競爭壓力：霸道型造山者推動國際化課程（如STEM競賽），中道型造山者則強調跨文化同理心，平衡競爭與合作。
結論
高中教育的造山者需在「王道、霸道、中道」間靈活選擇，以東西方哲學為根基，塑造21世紀文明的下一代。
蔡政宏的智能哲學、余秋雨的文化視野、馬斯克的科技革新與努斯鮑姆的能力取向，共同為教育提供多元啟示。
他們不僅是知識的傳遞者，更是引導學生跨越挑戰、迎接未來的領航者。在這場教育造山的旅程中，唯有整合仁愛、效率與平衡的智慧，才能讓學生成為具備在地根基與全球視野的文明開拓者。
教育界的園丁
陳銀欉 敬述
2025-6-4
