潁川學海商時代的世界文明—— 明鄭王朝與東亞海洋文明的歷史地位（上）

 作者：陳銀欉  先生

一、海洋文明的興起：17世紀的世界格局

十六至十七世紀是人類歷史上極為重要的時代。
歐洲歷史學家稱之為「大航海時代」（Age of Discovery），這是一個海洋力量重塑世界秩序的時代。
當時世界海洋力量主要包括：
•葡萄牙海權帝國
•西班牙海權帝國
•荷蘭東印度公司
•英國東印度公司

這些勢力透過海上航路建立全球貿易網絡，使世界逐漸形成早期全球化。

然而，在東亞海域，同樣出現了一個具有巨大影響力的海洋勢力——鄭氏海商集團。

從中華文明史角度而言，鄭氏王朝不僅是地方政權，而是一個橫跨中國、日本、東南亞與歐洲商貿網絡的東方海商文明體系。
若以潁川學世界文明史觀來看，「鄭氏政權」正是「海洋文明與中華文化結合」的重要歷史階段。

二、鄭芝龍：東亞海洋秩序的創造者

鄭氏海洋勢力的奠基者，是鄭芝龍。

鄭芝龍（1604—1661），福建泉州府南安人，字飛黃。
他年輕時曾前往日本平戶活動，並與葡萄牙商人建立密切關係，甚至接受天主教洗禮，教名「尼古拉斯」。
因此，他的一生橫跨三個世界：
•中國
•日本
•歐洲

這使他成為當時東亞最具國際視野的海商領袖之一。

1 、海商帝國的建立

17世紀初，明朝實行海禁政策，官方貿易受到嚴格限制。
然而，海洋貿易需求依然巨大。
在這種情況下，一批海商集團崛起，其中最強大的就是鄭芝龍的艦隊。

他的海上勢力控制範圍包括：
•福建沿海
•日本長崎
•台灣海峽
•東南亞貿易航線

鄭芝龍建立了一支數百艘戰船的艦隊，並形成高度組織化的海商軍事集團。

2 、料羅灣海戰

1633年的料羅灣海戰，是東亞海洋史的重要事件。

當時荷蘭東印度公司試圖控制中國沿海貿易。
鄭芝龍率領艦隊與荷蘭艦隊交戰，最終大敗荷蘭。
這場戰役意義重大：
•阻止荷蘭控制中國沿海
•確立東亞海洋貿易主導權
•建立鄭氏海商霸權

在17世紀的東亞海域，鄭芝龍的勢力可謂與歐洲海權並列。

3、 從海商到國家力量

1628年，明朝招撫鄭芝龍，
他由海商領袖轉為明朝海防將領。

隨著明朝滅亡與南明政權建立，鄭芝龍的海商集團逐漸演變成政治勢力，
這為日後的明鄭政權奠定基礎。

三、鄭成功：海洋文明與民族意志

鄭成功（1624—1662）是鄭芝龍之子，也是東亞歷史上最具傳奇色彩的人物之一。

他出生於日本平戶，母親為日本人田川氏。

因此，他同樣具有中日跨文化背景。

1 、國姓爺的誕生

1645年，南明隆武帝賜鄭成功「國姓朱」。

因此人們稱他為：「國姓爺」
西方人則稱其為：Koxinga

2 、反清復明的海上戰爭

鄭成功以福建沿海為基地，建立海軍力量，
他多次北伐江南，試圖恢復明朝。

雖然未能成功，但他的海軍始終保持強大戰力。

3 、攻取台灣

1659年，鄭成功在江南戰役失敗後，面臨糧食與戰略困境。

部將何斌建議攻取台灣。

1661年，鄭成功率領約兩萬五千大軍，自金門出航。
經過數月戰鬥，擊敗荷蘭東印度公司。

1662年，荷蘭投降。

這是亞洲歷史上少數擊敗歐洲殖民勢力的重要歷史事件。

4 、台灣的開拓

鄭成功在台灣建立「承天府」。
他推動：
•大量漢人移民
•農業開墾
•商業發展

台灣從此成為漢文化的重要據點。
因此民間尊稱他為：「開台聖王」

四、鄭經：東寧王國的制度建設

鄭成功去世後，其子鄭經繼位。

鄭經（1642—1681）是明鄭政權的重要治理者。

1 、政治制度建設

鄭經重用大臣陳永華。

建立六部制度：
• 吏
• 戶
• 禮
• 兵
• 刑
• 工

這使台灣首次出現完整的漢官制度。

2 、教育與文化

鄭經重視教育。
他在台灣：
•建立文廟
•設立太學
•推動儒學教育

四書五經開始在台灣普及。
這標誌台灣正式進入：漢字文明圈

3 、海洋貿易網絡

鄭經時期仍維持海商貿易。
貿易網絡包括：
•日本長崎
•東南亞
•中國沿海

英國文獻稱鄭經為：
「廈門與台灣之王」

顯示其海洋勢力仍具國際影響力。

五、明鄭政權的世界文明意義

若從世界文明史角度觀察，明鄭王朝具有三大歷史意義。

1 、海洋文明的中國模式

明鄭政權是首次中國歷史上少見的海洋政權。
它結合：
•海上貿易
•軍事力量
•國家制度

形成獨特的海洋文明形態。

2 、台灣世界文明的開端

明鄭時期，台灣開始形成：
•漢人社會
•農業經濟
•教育制度

這為日後台灣文化發展史奠定基礎。

3 、東亞貿易網絡

鄭氏海商集團建立跨國貿易網絡，
這是早期全球化的重要部分。

六、潁川學的海洋世界文明觀

潁川學若從歷史長時段觀察，可以看到一條清晰文明路徑：
中原文明：
→ 閩南移民
→ 海商文化
→ 台灣社會
→ 全球華人

鄭氏王朝正是這條世界文明路徑的重要節點。

七、海洋文明的歷史啟示

鄭氏王朝雖然只存在數十餘年，但其歷史意義極為深遠。
它不僅是抗清政權，更是：
•東亞海洋文明的重要力量
•台灣歷史的重要開端
•中華海洋文化的重要象徵

從潁川學文明史的角度來看，鄭氏王朝象徵著一個重要理念：
中華文明不僅是陸地文明，也是一種海洋文明。
正是這種海洋精神，使閩南文化能跨越海峽與大洋，從中國東南沿海延伸至台灣、東南亞乃至全球。
而台灣，正是這段海洋文明歷史的重要舞台。

鄭氏王朝與全球海商體系——
荷蘭、西班牙、日本之間的海洋文明定位（中）

一、17世紀的全球海商體系

十七世紀是世界歷史上海洋秩序重組的重要時代。
歐洲各國透過大航海時代所開拓的海上航路，逐漸形成橫跨三大洲的全球貿易網絡。

當時世界海洋勢力主要包括：
•荷蘭東印度公司（VOC）
•西班牙馬尼拉貿易體系
•葡萄牙東方航線
•日本長崎貿易體系

在這些勢力之間，東亞海域逐漸形成一個複雜而高度互動的海商體系。

而在此體系中，鄭氏海商集團扮演了關鍵的中介角色。

鄭氏勢力不僅是一個地方政權，更是一個橫跨中國、日本、東南亞與歐洲商貿體系的海洋力量。

因此，若從世界文明史的角度來看，鄭氏王朝可被視為：東亞海洋秩序的重要樞紐。


二、鄭氏王朝與荷蘭東印度公司的競合

1 、荷蘭海權的東亞戰略

荷蘭東印度公司成立於1602年，是當時世界上最具實力的跨國商業組織之一。

荷蘭的目標是控制亞洲海上貿易，尤其是：
•香料貿易
•中國絲綢
•日本白銀

為了控制中國貿易，荷蘭人在1624年佔領台灣南部，建立熱蘭遮城。

台灣因此成為荷蘭在東亞的重要據點。

2 、鄭芝龍與荷蘭的海戰

荷蘭試圖壟斷中國海上貿易，但鄭芝龍的海商勢力成為最大的阻礙。

1633年發生著名的：金門料羅灣海戰

鄭芝龍利用火船戰術擊敗荷蘭艦隊。

此戰的歷史意義在於：
•阻止荷蘭控制中國沿海
•確立鄭氏海商的海上霸權

在此之後，荷蘭不得不與鄭氏勢力維持某種合作與競爭的關係。

3 、鄭成功驅逐荷蘭

1661年，鄭成功發動攻台之役。

經過九個月圍城，荷蘭最終於1662年投降。

這是亞洲歷史上少數由東方勢力擊敗歐洲殖民勢力的重要事件。
此戰的世界史意義在於：
•打破歐洲海權壟斷
•建立東亞自主海洋勢力

三、鄭氏王朝與西班牙的南洋貿易

1 、馬尼拉貿易體系

西班牙在1565年佔領菲律賓後，建立馬尼拉貿易體系。

這個體系連接：
•美洲白銀
•中國絲綢
•東南亞香料

形成早期全球貿易網絡。

2 、鄭氏海商與馬尼拉

鄭氏海商集團與菲律賓保持密切貿易往來。
中國商品透過鄭氏船隊輸往馬尼拉，包括：
•絲綢
•瓷器
•茶葉

同時，大量美洲白銀也透過這條路線流入中國。
因此鄭氏勢力在全球白銀貿易體系中扮演重要角色，也是世界白銀大國。

3 、鄭成功的南洋計畫（最早的南向政策）

歷史記載顯示，鄭成功曾計畫攻取呂宋。
其目標可能包括：
•控制南洋貿易
•建立海洋帝國

然而因其早逝，計畫最終未能實現。

四、鄭氏王朝與日本貿易

1 、鄭芝龍的日本關係

鄭芝龍早年在日本平戶活動。
因此與日本商人建立深厚關係。

他的貿易航線包括：
•福建
•長崎
•東南亞

這使鄭氏集團成為中日貿易的重要中介。

2 、長崎貿易體系

江戶幕府實行鎖國政策後，長崎成為唯一對外貿易港口。

鄭氏海商仍維持與日本的貿易往來。
主要商品包括：
•中國絲綢
•糖
•瓷器

日本則輸出：
•白銀
•銅

這些貿易為鄭氏政權提供重要財政來源。

五、鄭氏王朝海商體系的世界文明意義

從世界文明史角度觀察，鄭氏海商體系具有三項重要意義。

1 、東亞海洋秩序的核心力量

鄭氏勢力在17世紀東亞海域具有重要影響力。
其活動範圍包括：
•中國沿海
•台灣海峽
•日本長崎
•東南亞

因此可視為東亞海洋秩序的重要力量。

2 、早期全球化的中介者

鄭氏海商網絡連接：
•歐洲商人
•日本市場
•中國經濟
•東南亞貿易

這使其成為全球貿易的重要中介。

3 、台灣世界海洋文明的起點

明鄭時期的台灣，不只是軍事基地。
更是：
•海洋貿易中心
•文化交流據點

這使台灣逐漸成為東亞海洋文明的重要節點。


潁川學的世界海洋文明定位——
從潁川學世界文明史觀來看，鄭氏王朝代表台灣一個重要歷史階段（下）

中原文明
→ 閩南海商文化
→ 台灣海洋文明
→ 全球華人網絡

這條台灣海洋文明路徑顯示：
中華文明並非單純的陸地文明，而發展歷程同時具有強烈的海洋文明特質。
鄭氏王朝正是台灣海洋文明精神的象徵。

鄭氏海商王朝對台灣歷史的海洋文明、國家建構與文化轉型的歷史意義：
在台灣歷史發展的長時段中，鄭氏王朝（1661–1683）雖僅存在約二十餘年，其歷史影響極為深遠。
鄭芝龍、鄭成功、鄭經三代所建立的海商政權，不僅是明末清初政治變局的產物，更是東亞海洋文明的重要節點。
若從宏觀歷史視角觀察，鄭氏王朝對台灣的影響主要體現在海洋貿易體系、人口社會結構、政治制度建設、文化教育發展以及台灣歷史定位等多個層面。

（一）海洋文明的建立：台灣成為東亞海上樞紐

鄭氏政權的根源來自於明末的海商集團。
其父鄭芝龍早年即活躍於日本平戶與中國沿海，建立龐大的海上貿易網絡。
這個海商王朝體系橫跨：
•中國福建沿海
•日本長崎
•東南亞各港口
•菲律賓馬尼拉

當鄭成功攻取台灣後，台灣不再只是邊陲島嶼，而成為海上貿易與軍事基地。
台灣的地理位置正好位於東亞海上交通要衝：
•北接日本
•西臨中國
•南通南洋
•東望太平洋

因此鄭氏政權三代將台灣納入其海商體系，使台灣逐漸成為東亞海洋貿易的重要節點。這種海洋經濟的發展，奠定了台灣後來「海洋文明社會」的歷史基礎。

（二）人口與社會結構的轉變

在鄭氏政權建立之前，台灣的漢人人口仍然有限，主要集中在西南沿海地區。
鄭成功攻取台灣後，大量引進福建沿海移民，使台灣人口迅速增加。

這些移民主要來自：
•福建泉州
•福建漳州
•廣東部分地區

移民帶來的不僅是人口，更包括：
•農業技術
•水利建設
•商業活動
•宗族制度

因此，台灣社會逐漸形成以漢人農業社會為主體的結構。這種人口結構的改變，對後來清代台灣社會發展產生重大影響。
可以說，鄭氏政權是漢人社會在台灣形成的重要轉折點。

（三）政治制度的建立：台灣早期國家治理

鄭成功建立政權後，將台灣作為「反清復明」的重要基地。
為了維持政權運作，他開始在台灣建立行政制度。
其主要措施包括：

1 、設立行政區

鄭成功在台灣設立「承天府」，作為統治中心。這是台灣歷史上首次出現完整的行政機構。

2 、軍事屯田制度

為解決軍隊糧食問題，鄭氏政權推行屯田制度，使軍隊同時從事農業生產。
這種制度不僅解決軍糧問題，也促進農業開發。

3 、官僚制度

在鄭經時期，進一步引入明朝官制，例如：
•六官制度
•諮議參軍制度

使台灣出現較完整的政府組織。
這些制度為後來清朝治理台灣提供了重要基礎。

（四）文化與教育的推動

鄭氏政權不僅重視軍事與經濟，也十分重視文化教育。
鄭經在台灣推動多項文化政策：

1 、建立文廟

台灣最早的孔廟建立於鄭經時期，象徵儒家文化在台灣的確立。

2 、設立太學

推行儒學教育，使台灣正式進入漢文化教育體系。

3 、推廣科舉文化

雖然未正式舉行科舉，但已開始培養讀書風氣。
因此，鄭氏政權使台灣逐漸納入漢字文化圈與儒家文明體系。

（五）民族象徵與歷史記憶

鄭成功在台灣歷史上具有特殊地位。
他不僅是一位軍事領袖，也逐漸成為民間信仰中的歷史英雄。
在民間傳說中，鄭成功被稱為：「開台聖王」

台灣各地流傳許多關於他的故事，例如：
•國姓魚
•草鞋墩
•劍井、劍潭

全台各地建立多座祭祀鄭成功的廟宇，其中最著名的是台南的延平郡王祠。
這些歷史記憶反映出鄭成功在台灣人心中的象徵意義：開拓者與守護者。

（六）台灣歷史定位的轉變

在鄭氏政權之前，台灣多被視為邊疆島嶼。
然而鄭成功將台灣納入政治與經濟體系，使其成為重要據點。
從歷史長時段來看，鄭氏政權使台灣發生三個重要轉變：
1.從邊陲島嶼轉變為政治中心
2.從原住民族社會轉變為多族群社會
3.從海上據點轉變為農業社會

這些轉變為後來清代台灣的發展奠定基礎。

（七）海洋文明的歷史啟示

若從宏觀歷史角度觀察，鄭氏王朝的意義不僅在於台灣地方史，而是提升了成為東亞海洋文明的一部分。
鄭氏海商集團連接了：
•中國沿海地區
•日本主要港口
•東南亞地區
•歐洲、中東地區商人

形成一個跨區域的海上貿易網絡。
因此，鄭氏王朝象徵著一種重要歷史現象：中華文明的海洋化發展。

鄭氏王朝在台灣歷史上雖然存在時間不長，但其影響卻極為深遠。
它使台灣：
•成為東亞海洋貿易的重要節點
•建立早期行政制度
•形成漢人社會結構
•納入儒家文化體系

更重要的是，它為台灣後來三百多年的歷史發展奠定基礎。
因此，鄭氏王朝不僅是明末清初的一段政權歷史，更是台灣歷史走向現代的重要轉折點。

結語

鄭氏王朝在世界歷史中，並非僅是一段地方政權的歷史。
它代表著東亞海洋文明在全球化早期的一次重要實驗。

在荷蘭、西班牙與日本的海商體系之間，鄭氏勢力建立了一個屬於東方的海洋網絡。
而台灣，也正是在這個海洋文明的交匯之中，逐漸形成自己的歷史位置。

若從潁川學的文明觀來看，這段海商歷史提醒我們：海洋並非邊界，而是文明交流的道路。
潁川學海洋文明史：
從河洛文明 → 閩南海商 → 台灣海洋文明 → 全球華人網絡。
體現了潁川學思想體系已經具有世界文明史的高度。

「中華民族 潁川學」 倡議者
新北市金山區 陳姓宗族第十九世
中華民國 世界陳氏宗親總會 副理事長
陳銀欉 敬述
2026-3-12