現代高中教育的核心競爭力 —— 領導力培養
作者：陳銀欉 先生
現代高中教育若要面對AI時代的挑戰，培養學生的核心競爭力絕不僅止於知識與技能，真正的關鍵在於「領導力」的養成。
而領導力不僅是管理的技術，更是文化與文明的綜合體現。
以下是領導力的發展歷史、文化根源與教育應用，從根本理解其演化脈絡，進而在教育現場有系統地培育新世代領導者。
一、從統治到領導：領導力的歷史演化
- 部落時代的領袖（權力的本能）
在遠古社會，領導多源於體力、年齡、戰功與血緣。部落首領多半透過武力或父系繼承取得支配權。這種以「權威統治」為主的領導形式，是現代「職位型領導」的前身，即人們因身分地位而被迫服從。
- 帝國時代的領導（神授權威）
進入農業文明後，出現了法老、天子、神王、長老、頭目、巫師等角色。他們的領導被認為是神意或天命所授，領導力的正當性來自宗教或天理。此時期已出現對「德治」與「文化」的重視，例如中國的「君權天授」與儒家的「仁政」，是從權力邏輯過渡到價值導向的轉折點。
- 啟蒙運動後的領導（人民授權）
17–18世紀的啟蒙運動，催生出民主政治與法治觀念，領導力從「上而下的統治」轉為「人民授權的信任契約」。如盧梭、洛克所倡「社會契約論」，認為領導的正當性來自民意與共識，領導者必須贏得人民的認同與信賴。
- 工業革命的管理者（績效為王）
進入工業社會，組織結構龐大，出現了「管理學」與「行政科學」。泰勒的科學管理法、法約爾的管理理論，將領導視為績效驅動的效率設計。此一時代重視的是「做事的人」而非「做人的人」。
- 現代領導力的五層級模型（以人為本）
約翰·麥斯威爾（John Maxwell）提出的五層級領導力模型，總結了當代對領導本質的再認識：
•第一層 職位（Position）：權力來源是職務與頭銜，屬於最低層級的「被迫服從」。
•第二層 認同（Permission）：部屬因為「喜歡你」而願意跟隨，建立在關係與信任之上。
•第三層 業績（Production）：領導者因能創造成果而贏得尊重。
•第四層 育人（People Development）：重點轉為「成就他人」，帶領他人成長。
•第五層 巔峰（Pinnacle）：成為一個代表某種價值的象徵人物，被世人主動追隨。
以下是逐項說明：
任何事情的興衰成敗都與領導力有關。
當人們成為更好的領導者，這世界就成為一個更美好的地方。
從過去的領導經驗，以及對我們所欣賞敬重的領袖之觀察，我們發現影響力的發展可以分為五個階段，它幫助過無數的人，我希望它也能幫助你。
第一個層次：職位（Position）
領導力的最基本層次是職位，這也是最低的層次。一個真正的領導者不是只擁有權柄而已。真正的領導者是一個他人有信心且樂意跟隨的人。真正的領導者知道，職位和影響力之間的差別，當老闆和作領袖是不一樣的。
第二個層次：認同（Permission）
弗瑞德‧史密斯（Fred Smith）說：「領導力就是使人自願為你效力。」這就是第二層次領導力的本質：認同。認同的特徵就是良好的關係(Relationships)。這個層次的名言就是：「人們不在乎你知道多少，除非他們知道你有多在乎。」真正的影響力是從心開始的，士為知己者死！而不是從頭開始的。它是從彼此的連結中開始成長的，而不是條例或規定。
第三個層次：績效（Production）
幾乎任何人都能在領導力的前兩個層次取得成功。事實上，如果你關心人，並且願意學習如何與人一起工作，你就會開始獲得影響力。然而，那種影響力也僅止於此。若要更進一步，你必須進入生產績效的層次，功高可震主！
在第三個層次，人人都有成就，並且也能幫助團隊成員獲得成就。他們一起製造成果（Results）。組織機構裡的好事連連，生產力提高，目標達成，利潤增加，士氣提升。此外，人員的流動率會降低，團隊的向心力則會增強。領導者若能在這前三個層次裡有效地帶領，組織機構將會變得非常成功。
第四個層次：育人（People Development）
如果你對團隊的影響力達到前三個層次，你已經是很棒的領導者。你可以獲得許多的成就，成為一名成功的人士。但是，還有更高層次的領導力，因為偉大的領袖不是只把事情辦好而已。
領導者之所以優秀，不是因為他們本身有能力，而是因為他們有培育他人的能力。
成功者若後繼無人（Success without a successor），最終仍算失敗。領導者應該助人開發個人潛力，助人更有效率地工作，並且助人也能夠成為領導者。
第五個層次：巔峰（Pinnacle）
領導力的最後一個層次是巔峰。這個最高層次是基於聲望（Reputation），到達這個層次的人領導得非常好，終身發揮其領導力，並且投資在其他的領導者身上，他們的影響力擴展到自己的組織機構之外，德高望重！
二、東西方文化對領導力的理解與詮釋
- 東方儒家：以德服人，修身為本
中華傳統文化的領導理念，根植於《論語》：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」孔子強調「德治」，領導者必須先修自身，以身作則才能感化他人。孟子則提出「浩然之氣」，主張領導應具備天地正氣，以仁義為核心，養天地正氣，法古今完人，止於至善。
- 西方希臘：哲人王與理性統治
柏拉圖在《理想國》中提出「哲人王」概念，認為真正的領袖應是有智慧與德行的哲學家，而非僅靠權力維繫的君主。亞里斯多德則強調倫理、美德與公民參與，主張領導應結合理性與實踐。
- 基督宗教文化：僕人式領導
耶穌洗門徒的腳，象徵領袖應該「為人服務」而非「高高在上」。現代領導學中的「僕人式領導」（Servant Leadership），正是源自此精神：真正的領袖，是以服事為目的，帶領眾人實現使命。
三、現代高中教育中的領導力養成策略
在高中教育階段，培養學生的領導力不應只看成績與表現，更應強調人格發展、同理心與責任感的養成：
- 自我覺察與修身養性
透過反思、閱讀與哲學對話，讓學生了解自我價值與人生定位，建立道德感與使命感。
- 團隊合作與服務學習
實作中學會傾聽、溝通與協作，如志工服務、社團領導等，從中培養第二與第四層級的領導力。
- 目標導向與行動實踐
引導學生設定目標、規劃行動、解決問題，強化第三層「產出型領導」的能力。
- 榜樣學習與生命教育
邀請傑出校友、社會賢達與教育家分享生命故事，讓學生見賢思齊，走向巔峰領導力。
四、真正的領導，是教育最終的使命
在AI重塑未來的時代，唯有人性無可取代。領導力的核心即是喚醒人性最深層的良知、責任與勇氣。未來的教育，不能只是輸送知識，更要培養立足於天地之間，胸懷眾生的領袖。正如孔子所說：「君子務本，本立而道生。」
教育的本質，是育人；育人的終點，是引領他人成為引領者。這就是高中教育的責任，也是未來社會的希望。
實際案例分析：
美國川普（Donald Trump）總統的領導力
美國川普（Donald Trump）總統是當代最具爭議性的政治人物之一，但無論對他觀感如何，他在領導力上的展現——尤其是影響力、群眾動員、話語掌控與情境主導能力——確實符合並說明了現代領導力五層級模型的重要性。
他的成功與局限，也正好可以幫助我們深刻理解各層級領導力的核心差異與價值。
一、川普的領導歷程：五層級的實例說明
- 職位層級（Position）——從總統頭銜而來的權力
川普在2016年當選美國總統後，自然取得了行政權與國家領導職位，這是最基本、最初階的領導權威。
然而，正如Maxwell所說，「如果你只是靠頭銜領導，當你離開位置，人們就會停止聽你說話。」
如果沒有更高層次的領導魅力，這樣的權力無法持久。
- 認同層級（Permission）——民粹式的個人魅力與情感動員
川普擅長經營群眾情緒，許多支持者不是因為認同共和黨，而是因為喜歡川普的個性與風格：
•直白、敢言、不假掩飾
•批判菁英、媒體與建制派
•主張「美國優先」與國族情懷
這是一種情感型的領導，符合第二層「人們願意追隨你」的邏輯。
這種領導依賴情緒與個人魅力，一旦風格不合，極易造成分裂與對立。
- 業績層級（Production）——他對支持者承諾成果
川普在任內主打「減稅、創造就業、重建製造業、打擊非法移民」等政績，有些確實短期內見效，如：
•降低企業稅
•股市上漲
•增加藍領階層就業
這些都是第三層級「以成果服人」的表現。
然而許多政績是短期效果，或是排他性的（例如排除移民、削弱環保），因此無法形成持久共識。
- 育人層級（People Development）——失敗的地方
在這一層級，川普的表現明顯偏弱。他並未系統性培養未來領袖，也未建立持續性可繼承的團隊文化。
•白宮團隊人事頻繁更換
•很多共和黨大老與川普保持距離
•缺乏「育才」與「提攜後進」的戰略思維
若無法投資他人、讓人成長，即使曾創造聲勢，也難以留下正面歷史定位。
- 巔峰層級（Pinnacle）——一種價值象徵？或毀譽參半？
對支持者而言，川普成為一種反建制的象徵人物，代表「打破政治正確」、「美國精神」、「反全球化」等價值；
但對反對者來說，他象徵的是「分裂」、「極端」、「失序」與「威權」。
他確實「登上某種象徵性的高峰」，但這不是普世價值的巔峰，而是兩極化的標誌。
二、從川普學領導力：五層級的啟示
領導力層級—川普的表現—給教育的啟示
- 職位權力：
高位起手，但無法單靠頭銜維持支持—不可迷信權威與身份，學生須培養內在實力 - 認同關係：
情感連結強，造成極大追隨與極大反感—領導需建立關係與信任，但不操弄情緒 - 業績能力：
有些短期成效，但缺乏長遠規劃—領導需用成果說話，需有長遠目標與社會責任 - 育人精神：
缺乏組織與團隊育才規劃—真領導不是做給人看，而是培育他人成長 - 價值巔峰：
兩極化象徵，無法成為共識性人物—領導應追求的是普世價值與道德典範
三、讓領導回到教育與價值的原點
川普的政治旅程，讓我們看到一個人如何「迅速攀升」到領導高位，也讓我們看到缺乏第四與第五層級的後果——領導力失去了永續性與正當性。這提醒我們，高中教育中的領導力養成，不能只教如何發號施令、如何達成目標，而是要教會學生：
•如何建立關係與信任；
•如何為他人與社會創造價值；
•如何成為值得被追隨的人，而非必須被服從的人。
真正的領導力，是教育的最高階段。領導不是炫耀，而是責任；不是操作人性，而是提升人心。這正是未來教育的方向。
在21世紀這個急遽變動、科技飛躍、價值重構的時代，我們必須重新定義「領導力」，不再將其侷限為權力、頭銜或績效的展現，而應視為一種深具人性、自覺與價值導向的影響力。
透過對五層級領導力模型的理解，以及川普現象的深度剖析，我們可以提出以下幾個關鍵結論：
一、領導力不再是「位置」，而是「價值」
傳統的領導觀念，把焦點放在職務、命令與控制。但在21世紀，資訊透明、社群快速流動，權威不再等於影響力。
真正的領導力來自於「你是誰」以及「你代表什麼」。
領導力是一種人格資產，是一種信念體現。
二、領導力不是「服從」，而是「共鳴」
新的時代強調參與式民主、情緒智商與社會連結。
人們追隨領袖，不再是因為「你說了算」，而是因為「你懂我、你願意帶我成長」。這正是從職位型領導，邁向認同與育人型領導的關鍵。
領導力是喚醒，而非指揮；是鼓舞，而非管控。
三、領導力不是「為自己成功」，而是「讓他人成功」
在川普身上，我們看到極強的自我品牌與行動力，但也看到他未能有效育才、交棒與永續規劃，導致影響力高度個人化，卻缺乏制度性延續。
反觀高層級的領導者，真正關心的是：
在我之後，還能留下什麼？
領導力的成熟標誌，是願意為他人的成長與未來投資。
四、領導力的最高境界，是一種「道德召喚」
21世紀的領導力，終將回歸「道的追尋」——不只是做對的事，更是做「對人類有意義、有價值的事」。
教育中的領導力培養，不該只是教孩子如何領導別人，而是教他們如何先領導自己，再成就他人，最終影響世界。
這是一場由內而外的修煉，也是教育的最高使命。
五、教育應成為新領導力的孵化器
•在教室中種下責任感與自我覺察；
•在團隊中實踐共好與互信；
•在社會中服務與行動，落實價值與使命。
未來的高中教育，必須讓學生成為：
「不靠位階，而以人格贏得尊敬；
不只關心自我成功，更致力於眾人圓滿。」
【結語】
21世紀的領導力，是一種整合智慧、同理與責任的生命狀態。
它不建立在恐懼之上，而建立在信任之中；
不以控制為本，而以服務為根。
它的核心，不在「你有多少人聽命於你」，而在於——「當你離開後，留下多少人成為了更好的自己。」這才是值得追求的新時代領導力，也是我們應在高中教育中播下的希望種子。
彼得·杜拉克（Peter F. Drucker），被譽為「現代管理學之父」，對「領導力」有一個極為深刻而本質的詮釋——領導力不是魅力、不是權力、不是天賦，而是責任與信任的實踐。
他說：
「領導者的本質不是說服人跟隨你，而是定義現實，並承擔結果責任。」
這句話為21世紀領導力的重建提供了核心價值觀與實踐方向。
一、從杜拉克的觀點出發：領導力的四大核心
- 領導是一種責任（Responsibility）
領導不在於發號施令，而在於主動承擔責任。
當組織面臨困境，領導者應是第一個站出來面對問題的人。杜拉克強調，真正的領導者，是願意為集體失敗負責、而不是將功勞據為己有的人。
- 領導是一種信任（Trust）
杜拉克說：「信任，是領導力的基礎。」沒有信任，就沒有跟隨；沒有跟隨，就無所謂領導。這種信任來自一致性（integrity）、品格與實踐，而非技巧與表演。
- 領導是定義現實（Define Reality）
杜拉克認為領導者的第一任務，是說出真相、看清情勢，不逃避、不美化，讓團隊對現實有清醒的認知，進而共同面對挑戰。
這需要誠實、判斷與道德勇氣。
- 領導是成就他人（Results through Others）
在杜拉克的理論中，管理的本質是「讓他人發揮最大價值」，而領導力就是幫助他人成長、發展、貢獻。「成就他人」，才是真正的「自我實現」。
二、對高中教育的啟示：從控制者轉為賦權者
在AI與變動快速的時代，教育必須依循杜拉克對領導力的啟示，重新思考：
我們不是在培養「聰明的競爭者」，而是在塑造有擔當的引導者，這些人能：
•看見現實而不逃避；
•承擔責任而不推諉；
•說出真話而不討好；
•成就他人而不自滿。
三、彼得·杜拉克式的領導力，是新教育的靈魂
若我們以杜拉克的眼光審視未來社會，我們會明白——
領導力不是站在隊伍最前面，而是願意蹲下來拉人一把；
領導力不是你讓多少人服從，而是你啟發多少人自發行動；
領導力不是讓人仰望，而是讓人相信自己也能改變世界。
因此，真正的領導力，是教育最終極的成果。
正如彼得·杜拉克所言：
「領導力是可以學習的，但前提是你願意先學會負責。」
這句話，是我們為21世紀教育寫下最深刻的註解。
教育界的園丁
陳銀欉 整理
2025-8-1
