哀悼十方禪林董事 杜忠誥 博士教授

痛悲・痛惜 ．痛心

我深深敬愛的杜忠誥老師，於昨日辭世。
消息傳來的那一刻，心中只剩一片空白。
杜老師是當代少數真正稱得上「大師」的書法家，也是十方禪林董事、學者、教育家。
他的筆墨鮮活有力，骨氣與正氣交織其間；
他的為人溫厚而剛直，談吐間自有文化的厚度與生命的重量。
我們在十方禪林相識相知二十餘年，情同知己，無話不說！而今而後，這條文化的根脈源頭，竟已不可再依。

老師於十月十五日清晨在台大醫院接受心臟瓣膜微創手術。原本以為只是例行的治療，卻不料術後出現衰竭，在加護病房度過十多個晝夜，終究回天乏術。
太遺憾了！太遺憾了！一個一生以筆墨安身立命、以漢字與書論為終身志業的人，竟在這樣的方式下離開我們。

杜老師一九四八年生於彰化埤頭，農家子弟出身。十六歲受呂佛庭先生啟蒙，始習書畫，後因自覺落款不足而發憤專攻書法。
他通篆、隸、楷、行、草各體，尤以行草與狂草見長，線條遒厚沉勁，空間佈局獨具韻致。
連續三屆獲全省美展大獎，取得永久免審查資格；其後又獲中山文藝獎、吳三連文藝獎、國家文藝獎，並於二〇一六年獲總統府頒授二等景星勳章。這些榮譽，對他而言，不過是筆墨之外的餘事。他真正在意的，是如何在傳統與創新之間找到活路，如何讓書法不再只是對古人的摹仿，而是一種有生命力的當代表現。
他常說：「藝術如同人生，理應容許缺陷。」完美主義容易帶來保守與反復，距離真正的創作反而遙遠。書法屬於後天性表現，若不自覺為前人所限，終難開拓新境，他說寫字如同下棋，略知死活方能得趣；「四不像」何妨，只要把點畫線條寫活，只要是活物，必有可觀。這番話，既是他的創作觀，也是他的生命觀。他以「苦行僧」自期，長期浸淫文字學、書論、儒釋道思想，著作包括《書道技法123》、《說文篆文訛形釋例》、《漢字沿革與文化重建》、《漢字美學》等，既紮根傳統，又面向時代。晚年仍創作不輟、教學不倦，作品為國立台灣美術館、桃園市立美術館等典藏，影響深遠。

我與杜老師的交情，亦師亦友，始於十方禪林，那裡原本就是教育文化與修行交會的場所，老師既是董事，也是精神上的標竿。
二十多年來，我們無所不談，從書法談到文字，從禪意談到人生，從個人困境談到文化命脈。
我是一個法律人，也是一個常感生命虛無灰暗的人。每當內心陷落，總會去找尋他的想法，在他的書法作品裡，或是茶煙裊裊，筆墨未乾，他談笑風生，不急著給答案，只是安靜聽著，偶爾點一兩句，便讓人重新找回文化的底蘊與生命的重量。
那種依靠，不是依附，而是一種確認：
原來這個時代，仍有人能以整個生命去承載漢字與文化正氣，仍有人以風骨而不是權勢立足，而今，這份依靠突然斷了！

老師的風骨與人格，是一個時代的典範。他不依附權勢，不追逐流行，只忠於筆下的真實與心中的尺度。在這個價值快速流轉、文化容易被稀釋的年代，他像一棵老樹，根扎得深，枝葉卻從不矯飾。他教過許多學生，也影響過更多不曾親炙的人。
他留下的，不只是作品與著作，更是一種態度：認真對待每一筆，也認真對待每一段生命。

永別了！我一生最敬愛的杜老師。

您大書法家的身影，將永存心中！您那鮮活有力、充滿骨氣與正氣的字跡，將繼續提醒後來者：文化不是裝飾，而是支撐一個人站立的根，我的痛悲，我的痛惜，無法以言語盡述。只能在此，向您致上最深的敬意與最沉的哀悼。

願您在另一個世界，仍能執筆揮毫，繼續寫那屬於您的、活的書法藝術。

十方禪林
服務志工  陳銀欉  敬悼
2026-10-29