把走過的苦難化成照亮別人的光—— 潁川學創始者陳銀欉的成長故事與公益人生
序文
一個人的生命緣起，應當從哪裡讀起？
從學歷、職位與獎項的學思讀起，會看見他走過哪些地方；從童年的失去、求學的艱難與後來伸出的雙手讀起，才可能理解：他為什麼願意為別人留下來。
探索潁川學創始者陳銀欉的公益人生，最值得追問的，是一個很早就失去父母依靠的孩子，如何在長大之後，仍願意相信人、親近人，並把自己的知識與能力，用在需要幫助的人身上。
這也使潁川學有了一個貼近生命的起點：
學問必須回到人的處境。懂得多少道理，終究要在如何待人、如何承擔、如何使用手中的資源上，接受檢驗。
《山路上的孩子，心裡一直有一個家》
我的人生我的回憶，出生於台灣北海岸的農村，一歲喪父，母親也在年幼時離世。
五歲起下田接觸農事，童年與田地、水牛相伴。
這些人生經歷，首先是一個孩子提早面對生活重量的記錄。
當孩子很小的時候，未必說得出「失去依靠」的意思。但是也可能只知道，有些人的父母會來，有些人的委屈可以回家說，而自己必須很早學會忍住、做好事情，盡量不讓別人操心。
因此，這些外人稱讚的懂事，有時藏著孩子不敢開口的需要。
回憶童年遠足時赤腳走過北海岸的石頭路，看見同學便當的差異，心裡生出自卑。
或許在成年人的眼光，可以把它解釋成家庭條件不同；孩子當下承受的，卻可能是對自己價值觀的懷疑。
一份便當，本來不該讓孩子覺得自己低人一等。可是在尚未懂得分辨貧富與尊嚴的年紀，生活的差距，常常會被誤認為人的差距。
因此，我書寫這段歷史童年，應當保留它真實的疼痛。不能因為後來有了成就，就回頭把所有辛苦都說成必要的安排。
我父母早逝的缺憾，不會被頭銜補滿；我年幼時盼望被照顧的心，也不會因為長大就自動消失。
在歷經公開人物報導所收錄的家族故事回憶中，陳銀欉他自己多次曾談及祖母楊氏對自己的照顧與影響，將她視為生命的重要貴人。
這讓他自己的成長故事多了一層意義：
一個人能走遠，除了自己的努力，也有他人替他承受過的重量。
記得那份心意的照顧，往後才更能理解，自己伸手扶住的，也許正是另一個尚未站穩的人。
《我走進大學，學會把機會分給別人》
回顧東吳大學的校友總會歷史記載，陳銀欉於1973年進入法律系，求學期間兼顧多項工讀與學習，後來獲選為第四屆傑出校友。
從農村走進大學，生活的語言、人際的距離、知識的門檻，都需要重新摸索。
對資源有限的青年而言，讀書之外，還得設法維持生活；懷抱志氣之外，也得面對能力尚未成熟時的生活環境挫折。
這段生活歷程中，一件小事很能說明他的選擇。依東吳大學法律系校刋記載，他擔任班代期間，曾到其他大學旁聽、蒐集課程資料，分享給同學與學弟妹參考。
這件事沒有盛大的儀式，卻包含了公益最初的模樣：
「我多走一段路，讓你少一點摸索；我得到一份資源，願意讓更多人有機會使用。」
許多人以為，應當等到有錢、有地位，才能開始回饋。在學生時代的這個身影卻提醒我們，服務可以從眼前做起。替人說明一道問題，願意分享一份筆記，在別人不敢發問時多留幾分鐘，都是讓教育機會變得更可親近的行動。
對教育工作者而言，這也是值得珍惜的典範轉移：看見學生成績之前，先看見他正在克服什麼；要求他向前之前，先確認他腳下是否還有路。
《老師留下的尺度，伴著專業一起長大》
東吳校友總會專訪提及，陳銀欉長年感念李學燈、桂裕等師長的教導。這些教導，使他重視法律背後的道理，以及法律專業對人的責任。
一名法律工作者每天可能面對契約、財產與權利爭議。紙面上的一個條款，落在人身上，可能就是一家人的生活、一位員工的工作，或一名學生繼續求學的機會。
《專業愈深，愈要練習把具體的人放回判斷之中》
有能力替人分析風險，也應願意讓人聽懂；能夠指出規則，也要留意規則實際如何作用於處境較弱的人。這樣的專業，需要知識，也需要耐心與節制。
「以人為鏡」在這裡有了兩個方向。
向師長學習，知道自己還有哪些不足；
向受困的人學習，知道自己習以為常的方便，對別人可能是一道難以跨越的門檻。
一位好老師留給學生的，往往是一把內在的尺度。多年以後，老師未必在身邊，學生做決定時，仍會想起：這件事合不合道理？我有沒有辜負別人的信任？
《九二一之後，讓善意及時抵達》
檢視我自己的公益人生，具體的行動比讚美更有分量。
東吳大學2021年的東吳校訊記載，九二一大地震後，陳銀欉協助居中聯繫，使南投災區上百位東吳學生獲得薇閣基金會及薇閣中小學師生的關懷與急難救助。
這份記載值得細讀的地方，在於「協調」。
災難之後，有人需要援助，也有人願意付出，中間仍需要有人確認需求、建立聯繫，讓資源及時到達。這份工作往往瑣碎，未必站在鏡頭前，卻關係到善意能否成為真正的幫助。
對受災學生而言，一份救助可能意味著下個月仍能安心上課，家中最困難的時候，還有人記得他的學業與生活。
這項行動也屬於共同參與的基金會、學校、師生與支持者。尊重所有人的投入，讓每一份付出都有位置，本身就是公益應有的誠實。
陳銀欉的社會地位角色，由此呈現出一種可供學習的能力：懂得把專業、人際信任與組織資源連接起來，替需要幫助的人爭取一條可走的路。
《把苦難帶進教育，也給後來的人更多選擇》
有過艱難童年的人，面對下一代，可以作出不同選擇。
可以要求年輕人照著自己的方式忍耐，也可以更仔細地聽懂他們的困難；可以把曾經受過的委屈往下傳，也可以讓傷害停在自己這一代。
若將陳銀欉的生命經驗分享轉化為潁川學的教育主張，值得守住的是後一種選擇。
自己曾經缺少照顧，便更重視孩子能否安心求助；自己曾經為資源不足而自卑，便更小心維護受助者的尊嚴；自己曾受師長提攜，便願意替年輕人多開一扇門。
一位學生獲得幫助之後，應當能抬頭走路。他不必反覆展示傷口，來證明自己值得被支持；也不必以終身服從，交換一次度過難關的機會。
公益人生最深的溫度，常在細節裡：詢問之前先徵得同意，公開故事之前先顧及隱私，給予資源之後仍尊重對方的決定。
教育若能做到這些，孩子學到的除了感恩，還有如何有尊嚴地接受幫助，以及將來如何有分寸地幫助別人。
《六句話成為日常可以履行的承諾》
以陳銀欉的成長故事與服務經驗為出發點，提出的六項核心價值，可以化成潁川學清楚而可實踐的生活承諾。
以人為鏡：願意讓別人的處境，修正自己的眼光。
看見成功者，學習其努力與判斷；看見受挫者，理解他的限制與需要。能向不同處境的人學習，才不會把自己的經驗當成所有人的標準。
一個人真正的見識，也表現在他如何理解自己沒有經歷過的人生。
以身作則：把要求別人的事，先放在自己身上。
教人守信，就履行答應的事情；教人終身學習，就承認自己仍有不懂的地方；教人關懷，就在需要耐心的時候留下來。
身教的可信度，來自日常一次次做得到。學生會記得老師如何處理錯誤，同事會記得主管如何面對責任，受助者會記得幫助他的人是否尊重自己。
以誠相待：讓人可以放心把事情說清楚。
知道的如實說明，不確定的坦白承認。答應之前衡量能力，做不到時及早告知。
誠實也包括願意聽見不同意見，讓對方不必迎合，仍能得到尊重。人與人之間最可貴的安心，是我能說真話，而你願意認真聽。
以仁親愛：關心親近的人，也逐步照顧更遠的人。
從家人、同事、學生與鄉里出發，把關懷延伸到陌生而有需要的人。
宗族文化的根，可以支持一個人站穩，也可以讓他有力量走向更寬廣的公共世界。珍惜自己的家族，同時尊重別人的來處；思念自己的母親，也願意體諒其他失去親人的孩子。親情由此長出更深的同理。
以義利人：讓幫助經得起公平的檢驗。
關心一個人，也顧及其他人的權益；運用資源時說明標準，處理事情時守住程序。
善意有了公平與責任的支持，才能長久，也才能獲得信任。對公益工作者而言，這意味著每一次付出，都要關心是否真正符合需要，是否維護了受助者的尊嚴。
以德報怨：節制報復的衝動，讓自己仍有選擇。
受過傷的人，有權說出傷害，也可以設立界線、尋求公正處理。在此基礎上，願意不把怨恨轉嫁給無辜的人，不讓報復支配餘生，便是一種艱難而有力量的修養。
人未必能選擇遭遇，卻可以逐步練習，如何回應遭遇。讓傷害到自己這裡停止，讓下一個人得到較溫厚的對待，是「以德報怨」在當代生活中值得追求的實踐。
這六項基本原則的價值，需要在利益衝突、誤解與疲憊之中持續練習。也正因為不容易，每一次真誠的實踐，才有重量。
《潁川學的根，應當伸進人的生活》
本文所探索的潁川學核心，可以從一個簡單問題開始：
這份學問，能讓誰的生活好過一點？
讓一名老師更能理解學生，讓一名主管更願意聽同事把話說完，讓一位資源掌握者更仔細地考慮公平，讓一個孤單的人知道自己可以求助，都是文化進入生活的具體時刻。
家族記憶保存了來處，教育傳承提供了向前的方法，公益行動則讓兩者與當代社會發生關係。
這樣理解潁川學，便能同時珍惜根源與打開視野。記得祖母、母親、師長與鄉土的恩情，也願意將所得的支持，轉化成更多人可以使用的機會。
到了AI時代，文章可以更快完成，知識可以更容易傳播，人仍須親自承擔文字之後的責任：資料是否真確，承諾是否履行，受助的人是否受到尊重。
科技可以協助保存生命故事。讓故事成為可信的典範，還要靠每天的實踐。
《讓後來的人，少走一段孤單的路》
回望陳銀欉的成長，令人動容的地方，在於那些並未隨年歲消失的失去，以及他仍願意向外付出的選擇。
一個人可以想念母親，也可以繼續照顧別人；可以承認自己走得辛苦，也願意為下一代多做一點。悲傷與善意，可以同時存在於一個人的生命裡。
寫到這裡，不必替他安排一個所有傷口都已癒合的結局。真實的人生，容得下感恩，也容得下遺憾；容得下堅強，也容得下需要被照顧的時刻。
我們可以從他的故事裡，帶走一個值得親自實行的願望：
願自己有能力時，多看見一個需要幫助的人；願自己受過的苦，能使判斷更細緻，待人更厚道；願自己走過之後，留下的路，讓後來的人少一點孤單。
以人為鏡，讓眼光保持謙遜。
以身作則，讓言語有行動承接。
以誠相待，讓信任慢慢生根。
以仁親愛，讓關懷走向更遠。
以義利人，讓善意守住公平。
以德報怨，讓生命保有向前的自由。
潁川學若能將這些承諾，持續放進教育、工作與公益之中，陳銀欉的生命故事便會在更多人的行動裡延續。
那個曾經在山路上努力向前的孩子，所留下的光，也將有人接著帶往下一程。
參考資料
https://share.google/yXzp55TCjvWfj82yx
http://www.natnews.com.tw/news/index.php?mode=detail&id=50421
https://www.natnews.com.tw/news/news-67922.html
潁川學創始者
教育工作者 陳銀欉 敬述
.jpeg)