高中生轉大人的準備

作者：陳銀欉  先生

《自我超越使命感》

提起 責任感：因果因緣
活出 方向感：自利利人
昇華 使命感：奉獻利他
展現 成就感：安心服務
發揮 榮譽感：悲智和敬
豁達 超越感：洞察世態
心胸豁達

法鼓山 果東合十 祈願共勉

《十大不足，修身養性》

一、核心觀念

當一個人內在不足時，人往往會在相對的外在行為上表現過度，形成一種「不足補多」的不平衡狀態。
從修身養性的角度來看，這既是一個自我反省的鏡子，也是改善和提升人格的重要指引。

青春逐夢詩

晨曦映窗書聲起，
少年志遠向天飛。
勤讀經卷求真意，
修心養性鑄精輝。

風雨兼程莫言累，
青春逐夢敢爭輝。
未來花開待君摘，
自強不息創新圍。

二、十大不足

1.道不足者＞多數

若缺乏對「道」——即人生根本原則、內在信仰或道德準則的追求，便容易陷入數量上的追求和表面功夫，迷失於俗務之中。
真正的修身養性應該從尋求和遵循「道」開始，這是內在穩定的根基。

2.德不足者＞多欲

德行不足，內心空虛，便容易陷入無盡的慾望追求，彷彿用外在的物質欲望來填補內心的缺失。
培養德行、克制私欲，才能擺脫無休止的慾望束縛，獲得心靈的平靜。

3.氣不足者＞多食

所謂「氣」，可以理解為內在生命力與精氣神。若氣不足，容易藉由過度飲食來尋求短暫的滿足。
應注重鍛煉身體、調養精神，讓內在的精氣充盈，而不是靠外在過度進食來彌補不足。

4.神不足者＞多眠

這裡的「神」代表的是精神狀態與心智活力。當精神不振時，人可能會以過多的睡眠來逃避現實，形成消極狀態。
提升內在神采、保持精神集中和清醒，才是面對生活挑戰的積極態度。

5.智不足者＞多疑

缺乏智慧常常使人對周遭事物產生過度懷疑，不信任自己的判斷，也容易被外界牽動情緒。
增強智慧和洞察力，既能讓我們看清事物的本質，也能減少無謂的疑慮與焦慮。

6.能不足者＞多慮

當自身能力不足時，容易產生過多憂慮和擔憂，陷入無限的自我懷疑與焦慮之中。
通過學習與實踐不斷提升自身能力，從而減少過度的憂慮與擔心。

7.愛不足者＞多情

這裡的「愛」不僅指情感上的溫暖，更關乎內在的包容與慈悲。愛不足的人，往往情感用事，容易陷入情緒化的狀態，表現出過度多情。
培養內在的愛心和大愛精神，才能在情感上保持穩定，不被過度情緒牽制。

8.性不足者＞多言

若一個人內在本性（或真實自我）不夠扎實，就會在言語上過多發散，往往缺乏深刻和內涵，反而顯得輕浮。
修身養性應以內在的沉澱和自省為主，少說多做，用行動彰顯真實的本性。

9.威不足者＞多怒

威信不足、內在力量薄弱的人，常常以憤怒來掩飾自己的無力和自卑，藉怒氣來彌補內在缺乏。
真正的威嚴來自於內在的強大與穩重，而不是外顯的怒氣。學會內心平和，才能贏得真正的尊重。

10. 量不足者＞多怨

量，即胸懷與容納。胸襟狹窄的人，面對外界的不順或批評，往往容易產生怨恨，不懂得寬容。
擴大自己的心胸，學會包容和理解他人，這樣才能消除怨氣，獲得更寬廣的人生境界。

三、綜合反思與思考

這「十大不足」不僅是對人性各方面失衡的描述，更是對修身養性中需追求平衡和內在充實的提醒。它告訴我們：
1.不平衡的內在會在外在行為上產生補償現象，而這些補償往往適得其反，阻礙真正的成長。
2.自我完善的關鍵在於認識自身不足，並通過修身養性、持之以恆地改進來彌補內在的空缺。
3.內在素質的提升能夠幫助我們超越短暫的情緒反應，以更加從容和智慧的態度面對生活中的各種挑戰。

在現代生活中，物質與外在的成功常常被過度追求，但這十大不足提醒我們：
只有內在充實、道德、智慧、能力、愛心與胸懷得到真正平衡，才能在風雲變幻的世界中保持堅定和安定。
修身養性不僅是一種自我約束，更是一種對內在平衡與和諧的追求。希望每個人都能從這些警句中獲得啟發，認識自己的不足，並努力在生活中實現真正的自我完善。

四、《高中生的修身養性》

高中生在成年前的修養，其實就是在自我完善和成長中，不斷提升內在素質與外在能力，為未來打下堅實的基礎，以下是幾個具體的方面與建議，提供高中同學參考。

1. 建立正確的價值觀

尋求「道」的指引：了解並堅守正直、誠信、責任和仁愛等核心價值，這些都是內在穩定的根基。
培養批判思維：在接受各種觀念時，多思考、多辨析，避免盲從。

2. 培養自律與時間管理能力

規劃學習與生活：學會制定合理的學習計劃和生活作息，養成自律的好習慣。
克服拖延：從小事做起，逐步培養高效的自我管理能力，為未來的挑戰做好準備。

3. 強化身體與心理健康

定期鍛煉：運動不僅能強健體魄，也是調節壓力、提升精氣神的重要方式。
保持積極心態：面對壓力時，學會自我調適，如通過閱讀、冥想或與朋友交流來舒解情緒。

4. 拓展知識與興趣

全面學習：除了課本知識，適當涉獵文學、哲學、歷史和科技，豐富自己的視野。
多元發展：參與社團、文藝活動或志願服務，培養綜合能力和創造力，這有助於形成多角度思考的習慣。

5. 提升人際交往與溝通技巧

學會尊重與包容：與同學、老師和家長建立良好的溝通，尊重他人的意見和感受。
團隊合作：積極參與團隊活動，從中學會合作、互助與領導，這對個人成長至關重要。

6. 培養自我反省與內省能力

定期檢視自己：可以通過寫日記或與信賴的人交流，不斷反思自己的行為與決策。
接受批評與改進：面對批評時，保持開放態度，從中找出不足並努力改進，這有助於不斷提升自我。

7. 建立解決問題的能力與堅定意志

面對挑戰：在遇到挫折或困難時，學會冷靜思考，尋找解決方案，而不是一味抱怨。
積極進取：培養「打鐵還需自身硬」的精神，不斷充實自己的專業知識和實踐能力，增強自信。

五、《高中生內心深處的修行》

以下是我整理了一個較為簡明的說明，供高中同學修行學習的參考：

行與空、識與空：一個簡明解讀

1. 基本概念

行與空不分離：

「行不異空，空不異行」的意思是，所有的行動和現象（行）從本質上看，都沒有獨立固定的自性，正如「空」所表達的那樣。一切存在都處於無常、無自性的狀態，行動與空性本質上是同一體。

識與空不分離：

「識不異空，空不異識」則說明我們的認知、意識（識）也同樣沒有獨立固定的本質，它與「空」是一體兩面的。換句話說，當我們看到或思考事物時，這些認識並非牢固不變，而是隨著因緣條件而變化。

2. 為何這些概念難以理解？

內在運作難以把握：

「行」和「識」都是極其微妙的內在過程，並非表面現象那樣容易觀察。許多人自認為理解心經或佛法，卻可能僅僅停留在表面，隨意解釋而忽略了內在的奧妙。

行陰與無明：

我們常常提到「你色陰受陰了了，想陰也了了……這就是行陰」。
這句話意指，在我們的感知、思維與行為之中，存在一種微妙的作用力，叫作「行陰」。而這正是由無明（對真相的迷惑）所引起的，往往讓人誤以為自己是清淨的、正道的，其實卻深陷迷惑中。

3. 受、想、行、識之間的關係

分層與區別：

佛教中常講「受、想、行、識」，分別代表感受、思考、行動和識覺。
•「想」被視為識的一個表層現象，較為顯露、容易察覺；
•真正的「識」則更深奧，牽涉到我們內心更細微的運作。
•從「色」到「空」的體驗：
如果我們能夠體會到「色不異空，空不異色」的境界，就意味著能夠洞察一切外在形態（色）與內在本質（空）的統一性，進而逐步理解並解脫受、想、行、識等更深層的束縛。

4. 給高中同學的啟示

謙虛與求知：
這些深奧的佛法語句提醒我們，即使看似簡單的「行」和「識」，實則蘊含著極高的智慧。對於正在求知成長中的同學來說，要謙虛地面對自己的無知，不斷學習與反思，避免流於表面理解。

內在與外在的統一：
我們在學習知識與生活經歷中，應該認識到外在世界和內在心靈是密不可分的。正如「行」與「空」、「識」與「空」所說，一切現象都有其空性，而我們的認識也應隨之變化，不固執於某一種既定的觀念。

持續修行與自我超越：
理解這些概念並非一蹴而就，而是需要不斷地學習、實踐和內觀。即便暫時無法完全明白其中奧妙，也不必氣餒，而應當在日常生活中不斷提升自我，追求心靈的自由與平和。

結語

綜合以上總結來說，「行不異空，空不異行；識不異空，空不異識」這些語句告訴我們：看似不同的現象其實都指向一個共同的本質——無自性和空性。
對於高中同學來說，這是一種提醒，讓我們在追求知識與成長的同時，也保持對內在世界的好奇和謙虛，不斷探索和反思，走向更高層次的自我認識。

高中生在成年前的修養，不僅僅是學業上的優秀，更重要的是內心的成熟與品格的磨鍊。
通過建立正確的價值觀、自律的生活方式、健康的身心、豐富的知識面以及良好的人際交往，高中生能夠逐步形成穩定、積極而全面的自我，為成年後迎接更大挑戰做好準備。這是一個持續且全方位的過程，每個階段的成長都將成為未來人生路上的寶貴資本。

《行空識影》

行隨虛境無固執，
空隱真章萬象通。
識海深潛難盡語，
妄念縱橫幻影重。

無明織就行陰影，
受想輪回曉始同。
靜觀本心如清水，
修養真情得自在。

教育界的園丁
陳銀欉 整理
2025-3-15