成功燈塔行

作者：陳銀欉 先生 引言 在全球化快速發展的今天，台灣面對的課題不僅是向世界走出去，也包括向鄰國走近來。 菲律賓共和國，作為台灣最近的南方鄰國之一，歷史上與台灣曾有過緊密的交會，但至今彼此認識仍嫌不足。 推動高中教育中「敦親睦鄰」的理念，認識菲律賓，不僅是地緣需要，更是文化理解與未來合作的基礎。 一、菲律賓概覽 菲律賓共和國（他加祿語：Republika ng Pilipinas；英語：Republic of the Philippines），位於東南亞西太平洋地區，與台灣隔呂宋海峽相望。 由約7000個島嶼組成，主要分為三大島群：呂宋島、米沙鄢群島和民答那峨島。 這個熱帶群島國家位處環太平洋地震帶，常年遭受地震與颱風影響，但也孕育出極為豐富的自然資源與生物多樣性。 2025年，菲律賓人口已超過1.1億，是東南亞繼印尼之後，第二個人口破億的國家，也是全球第12大人口國。 二、台菲歷史交織 早在17世紀，荷蘭統治台灣時期，菲律賓由西班牙統治。西班牙曾經控制北台灣約16年，使得台灣在那段歷史中，某種程度上成為菲律賓統治系統的一部分。雖然今天的菲律賓政府並未主張過此段歷史連結，但這段歷史遺緒提醒我們：台灣與菲律賓並非陌生的鄰居，而是曾有深厚交會的地緣夥伴。 菲律賓的西班牙政府在佔領基隆時期，建造聖薩爾瓦多城（英語：Fort San Salvador），或作聖救主城，位置在台灣北部基隆社寮地區之和平島上，為西班牙人於1626年發現北台灣三貂角，同年5月16日佔領北台灣雞籠（原巴賽族人領地，即今基隆港）後開始建造此城， 十多年後才完工。 三、台灣人了解菲律賓的十二個特點 從台灣的角度來看，菲律賓有十二個值得特別理解的特徵： 1.最不排外：社會包容性高，能接納外來移民。 2.人民生活最樂天：樂觀、熱情的生活態度。 3.最不懂經濟發展：長期以勞力出口為主，工業與科技基礎薄弱。 4.最像南台灣：在氣候、民情與生活節奏上與台灣南部極為相似，也有些許美國南加州的影子。 5.最需要台灣：在經濟、技術、教育等領域，菲律賓急需外部合作。 6.台灣也最需要菲律賓：作為踏入東南亞市場的重要門戶與跳板。 7.彼此陌生：儘管地理接近，但雙方交流仍有限。 8.同被（美日）放棄：歷史上曾在國際權力再分配中成為犧牲者。 9.同被美國保護：共同經歷美國的軍事與...

作者：陳銀欉 先生 本文探討當代教育知識生產機制中的殖民性與排他性，特別是在人工智慧（AI）逐漸參與知識再現與教育設計的當下，台灣本土教育法制研究在國際學術場域中被邊緣化的現象愈加明顯。 本文透過筆者長期從事教育法制研究的經驗，反思AI所依賴的知識資料庫如何再製教育霸權與排除在地上的知識，並進一步剖析學術引用文化的封閉性，指出「教育壁壘」的深層結構。最後，提出建立去中心化、多元知識轉譯機制，作為解殖與反熵的策略。 一、殖民主義的教育與失落的本土知識 教育從來不是價值中立的。在過去百年間，西方教育理論與制度設計成為全球教育改革的主要參照，然而這套「普世價值」實則深植於西方中心主義之中。 作為一名長期投入「台灣教育法制研究」的參與者，我過去發表的著作迄今未被外國學術引用，即可視為一個警訊：當本土知識無法進入國際學術話語，本土派教育專業的主體性即告淪喪。 二、AI 的知識再現機制：是中立，還是再製霸權？ AI 被廣泛視為教育創新的工具，但其訓練資料主要依賴於既有的數位化知識資源。這些資料高度集中於西方學術資料庫，如 Google Scholar、Elsevier、Springer 等，形成一種「數位知識殖民」。AI 並非有意忽略台灣或其他華文地區的本土研究，而是其訓練過程即植入了既有權威的濾鏡，使得本土教育知識在數位空間中失去話語權。 三、學術引用文化的封閉性與排他性 教育學術權威不僅是知識內容的產物，更是學術網絡與引文機制的結果。當代學者傾向於引用「熟悉的聲音」，形成「引用內圈」，排除非主流語境或非英語資料。這種封閉的引用文化對台灣教育法制這類邊緣領域格外不利，導致真正具有突破性的本土研究被視而不見。引用的排他性本質上是對知識生產權的壟斷，是教育壁壘的制度性再製。 四、跳出被殖民的教育困境：建立反熵知識系統 要打破這種結構性壟斷，不能只靠技術升級，更需進行「知識治理的轉型」。 我提出三項可能的反熵策略： 1.多語境知識翻譯平台：鼓勵跨文化學術對話與知識轉譯，透過開放性平台如地區型教育期刊聯盟，提升本土研究的能見度。 2.去中心化AI訓練機制：建立在地AI語料庫與本土知識圖譜，使AI不再只服務於西方中心的知識架構。 3.學術共同體的重組與倫理重建：鼓勵學者超越學術圈層，建立真正包容多元的引用倫理與評價機制。 結語：教育不是模仿，而是主體的...

作者：陳銀欉 先生 立法起源（1989-1998年） 1989年法務部蒐集國際立法例（如荷蘭、德國），啟動「暴力犯罪被害人國家補償制度」研究。 1993年完成《犯罪被害人補償法草案》31條，聚焦補償機制。 1998年草案歷經3年協商，更名為《犯罪被害人保護法》並三讀通過，確立「補償」與「保護」雙軌制，1998年10月正式施行。 修法擴張期（2002-2016年） 2002年首次修正，調整補償範圍與金額。 2016年前共歷經5次修正，逐步擴大保護對象與服務項目（如法律扶助、心理輔導）。 司法改革轉型（2017-2022年） 2017年司法改革國是會議決議要求「建立統整性被害人保護政策」，明確納入跨部會合作與人權保障。 2022年行政院通過全案修正草案，更名為《犯罪被害人權益保障法》，條文從45條擴至103條，新增「保護命令」「修復式司法」專章，並強化訴訟參與權。 新法實施（2023年後） 2023年2月總統公布新法，分階段施行： 2023年7月保護服務、補償金新制上路。 2024年1月保護機構組織改革生效。 核心變革 補償金性質 改為「社會福利單筆定額給付」，取消代位求償。 服務網絡納入家屬保護、跨專業團隊介入，並建立「數位性暴力聯防網」。 參與服務志工心得體會 制度演進特點 從補償到尊嚴 早期側重金錢補償，現行法強調「人性尊嚴」與「主體參與」，例如訴訟中允許被害人隔離旁聽、選任代理人。 跨領域整合 從法務部主導轉為警政、社政、醫療多體系協作，例如修復式司法需結合調解與心理支持。 國際接軌 借鏡德國證人保護與修復式司法經驗，強化隱私權與程序保障。 挑戰與反思 執行落差 保護機構人力與預算是否足以應付「個別化服務」需求，尚待未來的檢驗。 文化轉型 司法人員需從「加害人中心」轉向「被害人同理」，例如主動告知訴訟進度、避免二度傷害。 數位暴力應對 新法雖納入網路性暴力防制，但如何即時下架私密影像、追蹤加害者仍待技術突破。 未來方向 預防性保護 借鏡日本「被害人支援協議會」模式，建立社區通報與早期介入機制。 數據透明化 定期公布補償金核發率與保護服務使用情形，強化公眾監督。 教育扎根 將被害人保護納入法律系與社工系必修課程，培養專業人才。 以上改革歷程反映台灣從「犯罪懲罰」邁向...

作者：陳銀欉 先生 在這個變動快速的時代，AI技術、全球局勢與產業結構持續重塑世界。對於正站在人生起跑點上的高中生來說，提早規劃、主動培養「十大基本能力」，將成為未來五年立足社會、放眼國際的重要基石。 1. 語言能力：中文、英文與第三國語言 除了精通中文與英文，高中生應選擇一門第三國語文（如日語、西班牙語、德語、法語等）持續學習，並通過正式檢定考試。 語言是連結世界的重要工具，也是開啟未來機會的關鍵。 2. 品德修養：德量與才識並重 真正的卓越，不僅來自才能，更建立在堅實的品格之上。誠信、責任感、同理心與自律，都是成為社會中堅的重要條件。 3. 世界文明與中華文化素養 理解世界文明的演進，深入認識中華文化的精神與價值，培養文化自信，才能在全球交流中展現自我特色，兼容並蓄。 4. 亞洲與歐美歷史基礎 世界局勢的變動，根源於歷史。掌握亞洲與歐美歷史發展的基本脈絡，有助於理解今日世界的動向與未來的可能性。 5. 藝文欣賞能力 藝術與人文素養提升心靈深度與美感能力。無論是音樂、繪畫、文學或舞蹈，藝文修養將使人生更豐厚，也拓展與世界對話的層次。 6. 國際禮儀素養 未來的交流將跨越國界與文化。理解基本國際禮儀，尊重多元文化，是成為世界公民的重要表現，也是專業形象的一部分。 7. 環球經濟基礎知識 了解全球經濟結構、貿易規則與基本經濟指標，有助於掌握未來職涯規劃與財務決策的主動權，不隨波逐流。 8. 行銷策略概念 懂得行銷自己、溝通想法、推動理念，是無論在哪個領域都需要的核心能力。培養品牌意識、消費心理與市場洞察力，才能在競爭中脫穎而出。 9. 專業技能與謀生能力 選擇一項或多項專業技能，如程式設計、設計思維、寫作、數據分析等，提早累積實戰經驗，奠定未來獨立生活與職場發展的基礎。 10. 正確的世界觀、人生觀與價值觀 面對多變與不確定的世界，唯有建立開放包容的世界觀、積極正向的人生觀，以及正直堅定的價值觀，才能走得穩健，活得精彩。 高中生的現在，就是未來自己的起點。 每一分努力，都是在為未來鋪路。 讓我們從今天開始，超前部署，扎實培養「十大基本能力」，迎接屬於自己的寬廣人生。 《高中生透過PDCA提升競爭力並做好功課》 高中生若想提升自己的競爭力，可以運用PDCA循環——Plan（計劃）、Do（執行）、Check（檢查）、...

作者：陳銀欉 先生 十八歲，是人生的重要分水嶺。 我們不能改變風向，但我們可以調整帆來達到我們的目的地。 夢想，是一個目標，是讓自己活下去的原動力，是讓自己開心的原因。 一個實現夢想的人，就是一個成功的人。 心存希望，幸福就會降臨你； 心存夢想，機遇就會籠罩你。 夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。 高中畢業後，你們即將面對升學與就業的選擇，而台積電近期釋出的「英文、德語」專才徵才訊息，或許為你們打開了一扇新的大門。根據2025年4月25日的媒體報導，台積電徵求高中職以上學歷的語文專才，年薪75萬起跳，還附帶住房、機票津貼，甚至可能有綠卡或配車福利。這不僅是個令人心動的機會，更是你們展現能力與迎接挑戰的起點。以下，我將從機會與挑戰的角度，為高中同學們提供一些實用的建議，幫助你們做出最適合自己的決定。 機會：用語言敲開高薪之門 台積電這次徵才特別強調英文（多益660分以上）和德文（B1等級）的能力，顯示在全球化時代，語文專才越來越吃香。對你們來說，這是個難得的捷徑：無需大學文憑，就能以高中學歷進入國際知名企業，起薪75萬，還可能被派往美國或德國廠工作。除了高薪，海外經驗還能讓你們提早接觸世界，培養國際視野，甚至享有住房補貼、返台假期等福利。對想早日經濟獨立或探索世界的同學來說，這無疑是個黃金機會。 挑戰：門檻高，適應難 然而，高報酬伴隨高要求。首先，語文門檻不低。如果你目前英文或德文還不夠強，得花不少時間準備考試。其次，工作內容不簡單——技術員要監控機台、處理異常，工程技術員得協助工程師，還要先在台灣廠區訓練1-2年，再派駐海外至少2年。雖然不限科系，但理工背景的同學可能上手更快；如果是文科生，可能得從頭學技術，時間和心力都是考驗。 更別提海外生活的挑戰。離開熟悉的台灣，你得適應新文化、新環境，還要面對工作壓力。如果你是第一次離家，孤單感和適應期可能會讓你倍感吃力。這些挑戰提醒我們：機會雖好，但得先問自己準備好了嗎？ 給高中同學的建議 面對這樣的抉擇，我有以下幾點建議，希望能幫你們想清楚方向： 1. 認識自己，盤點能力 問問自己：我對英文或德文有興趣嗎？願意花時間提升到要求的水準嗎？ 你對技術工作好奇嗎？如果沒理工基礎，願意從零開始學嗎？興趣和能力是成功的關鍵，先誠實面對自己吧！ ...

作者：陳銀欉 先生 「十八歲就要決定一生的行業，太難了。」 台大醫院院長吳明賢在近期新書《行俠仗醫，以醫弘道》講座中，對一群前來簽書的建中學生如此說道。這句話不僅點出了年輕世代在職涯選擇上的迷惘，也反映了台灣醫療環境的現實挑戰：醫護出走、給付低廉、牙醫系分數首度超越醫科，顯示年輕人對醫師職業的熱情正在轉向。 吳明賢院士於2020年接任台大醫院院長，為台大醫院訂出「智慧醫療」、「尖端醫療」、「精準健康」3個重要發展方向，加強和學校、產業及中研院、工研院、國衛院等研究單位合作，為台大醫院布局下世代醫療保健的領導地位。 從醫學系到多元職涯：選擇的自由與可能 吳明賢院長強調，醫學系並非只有「當醫師」這條路。醫學教育是一個專業訓練的過程，培養的不僅是臨床技能，還有邏輯思維、倫理判斷與人文關懷。根據他的觀察，約八成醫學系畢業生選擇行醫，但仍有二成轉向藥廠研發、公共衛生、醫務管理，甚至成為市長或總統。「醫學系是起點，不是終點，」他說。這樣的觀點打破了傳統對醫學系的刻板印象，也為年輕人提供了更廣闊的職涯想像。 例如，一位建中學生在講座中問道：「該讀電機還是醫科？」吳明賢並未給出標準答案，而是建議年輕人找到能「終身投入」的事業。他以輝達創辦人黃仁勳在京都遇見一位園丁為例，這位園丁25年如一日清理苔蘚，專注與熱情令人動容。吳明賢以此勉勵年輕人，職涯規畫應有長遠視野，而非追逐短期的熱門行業，如近年蜂擁而至的醫美領域。 醫療環境的挑戰：制度與價值的落差 台灣醫療正面臨結構性困境。牙醫系錄取分數超越醫科，反映了社會對醫療價值的重新排序。吳明賢指出，牙醫因工作環境相對穩定、收入可觀，吸引了更多優秀學生。然而，他認為這並非年輕人的錯，而是制度設計未能讓行醫的價值得到合理回報。醫師養成需10至15年，卻面臨低給付、訴訟風險與高工時，讓許多人望而卻步。 義大醫院研究副院長許耀峻也補充，醫學教育的重點不在於入學分數，而是學生是否能在專業訓練後，展現對病人的同理心與專業素養。然而，若制度無法支持醫師專注於醫療本質，迫使他們分心於訴訟風險或財務壓力，這樣的環境難以孕育「良醫」。 良醫的養成：仁心與善念的核心 吳明賢在新書中分享了「以醫弘道」的理念，強調醫師的角色不僅是治療疾病，更是守護人性尊嚴的志業。他提到，醫病之間存在知識落差，病患對醫師的信任來自於「仁心」。他常見病患贈送的匾額...

作者：陳銀欉 先生 在當今世界，地緣政治的動盪、科技的快速迭代、產業的顛覆性變革，正以前所未有的速度重塑我們的生活。 對於高中生來說，這些變化不僅是新聞頭條，更是未來人生必須面對的挑戰。你是否曾感到迷茫，舊有的思維模式似乎無法應對這瞬息萬變的環境？如果答案是肯定的，那麼，是時候告別僵化思維，擁抱「破框思維」的強大力量了！ 為什麼需要破框思維？ 傳統的思維模式教會我們按部就班、遵循規則，但這些方法在全球變局中顯得力不從心。當人工智慧顛覆職場、氣候危機改變生活方式、地緣衝突影響全球經濟時，墨守成規只會讓我們錯失機遇，甚至被時代淘汰。 破框思維，是一種跳出框架、重新定義問題與解決方案的能力。它讓你不再被慣性束縛，而是以創新的視角迎接挑戰。 例如，當你面對一個複雜的問題時，傳統思維可能讓你專注於尋找「唯一正確答案」，而破框思維則鼓勵你拆解問題、探索多種可能性，甚至重新定義問題本身。這種思維方式不僅能幫助你應對學業挑戰，還能為未來的職場競爭和人生決策奠定基礎。 破框思維的實踐技巧 破框思維並非遙不可及的抽象概念，而是可以通過具體方法培養的能力。 國際級大師希娜・艾恩嘉（Sheena Iyengar），一位專注選擇與決策研究的心理學家，傳授破框思維的關鍵技巧。 以下是一些核心方法，幫助你提前了解這種思維的魅力： 拆解複雜問題：面對龐大的挑戰時，學會將其分解為小而具體的部分。例如，當你思考「如何選擇未來職業」時，可以將問題拆解為興趣、技能、市場需求等維度，逐一分析，找到最佳路徑。 激發無限創意：破框思維鼓勵你挑戰常規，嘗試「不可能」的想法。例如，當學校要求你完成一個項目時，不妨跳出標準答案，結合跨學科知識或新興科技，提出獨特的解決方案。 做出明智決策：在信息爆炸的時代，決策的質量決定了你的未來。希娜・艾恩嘉的研究表明，通過結構化的思考框架，你可以更清晰地權衡利弊，做出符合長期目標的選擇。 為什麼高中生需要破框思維？ 作為高中生，你們正處於人生的十字路口。未來的世界充滿不確定性，但也蘊藏無限可能。破框思維不僅能幫助你在學業上脫穎而出，還能讓你在全球競爭中搶佔先機。例如，當同齡人還在死記硬背時，懂得破框的你已經學會用創意解決問題；當其他人畏懼變化時，你已經能夠從容應對，化危機為機遇。 更重要的是，破框思維是一種終身受用的能力。無論你未...

作者：陳銀欉 先生 當今世界劇變快速，科技飛躍、人際淡泊、價值多元。在這樣的時代節點上，高中教育的任務不應僅止於知識傳授，更要在青少年心中播下思辨的種子、培養道德的根基，並引導他們以更深刻的視野認識人類文明的智慧遺產。 東西方文化哲學思想，正提供了一套跨時空的精神資源，值得我們在高中教育中細細引導與深度吸收。 文明，不斷地自我毀滅，不斷地自我重生； 從舊文化灰燼中燃起新的火焰，撿起破碎的歷史殘骸，拼湊出另一耀眼光輝，照亮當代人類世界。 一、中華文化：超越時代的精神資本 中華文化歷經數千年滄桑而不墜，從《論語》《孟子》到《老子》《莊子》，皆蘊含深刻的生命哲學與道德智慧。 儒家強調「仁者愛人」、「己所不欲，勿施於人」，是公民倫理的根本原則；道家倡導「順應自然」、「無為而治」，則啟發人們與宇宙萬物和諧共處。 高中青年正處在價值觀塑形的關鍵期，透過與這些經典的對話，不僅能培養品格，更能啟發其對生命意義與社會責任的深度思考。 然而，我們不能僅將經典作為歷史文獻，而應引導學生從當代處境出發，對話古人，回應今日。例如，孔子講「君子和而不同」，在當今多元社會中，是最好的包容與尊重的訓練。 中華文化之價值，不在背誦，而在活用。 二、西方哲學：邏輯思辨與人文自由的養成 歐洲古典哲學，從蘇格拉底的「不經省察的人生不值得過」，到柏拉圖的理想國，再到亞里斯多德的倫理學與修辭學，皆提供了人類如何思考「什麼是好生活」的智慧脈絡。這些經典不只是哲學家的論爭，也可成為高中生認識世界、訓練理性、培養判斷力的重要媒介。 例如，《柏拉圖對話錄》中所展現的「探問式學習」（Socratic method），能有效引導學生學會提問、思辨與對話，進一步建立獨立判斷與批判性思維。亞里斯多德的「中道之德」，則可引導學生在極端思潮中找到平衡，學會自我節制與審慎行動。 這些西方經典不僅為高中大學專業訓練的基礎，更完全適合高中生作為思維啟蒙與倫理養成的讀本。 三、公民與道德教育：高中教育的核心使命 高中教育的核心，不應只是升學工具，更應是人格塑形、價值澄清的關鍵場域。在全球化與AI時代的衝擊下，青少年所面對的不只是知識的爆炸，而是「我為何存在」「我如何為社會貢獻」的根本提問。公民教育與道德教育，正提供了這些問題的系統回應。 融合東西方哲學，我們可建構出「思辨能力 × 道德實踐」的教育模式...

作者：陳銀欉 先生 在嘻哈樂的節奏與押韻之中，Kendrick Lamar不僅唱出了自己的人生，也唱出了整個世代的掙扎與希望。這位來自美國加州康普頓的饒舌歌手，被譽為當代最具影響力的聲音之一。他的作品跨越流行音樂的疆界，成為社會批判的現實詩篇。他說：「不管你來自哪裡，都能寫出自己的命運。」 這句話，既是對年輕人的召喚，也是對社會結構的挑戰。Lamar 成長於貧窮與幫派暴力交織的街區，卻選擇用音樂反映生活，而非屈服於命運。他的代表專輯《To Pimp a Butterfly》，不只拿下Billboard排行榜冠軍，更被美國多所大學列為教學教材。 這張專輯談論種族、階級、心理創傷與文化認同，成為一種「詩意的社會運動」。 一、來自街頭的詩人：Kendrick Lamar的轉化之路 康普頓不是一個容易長大的地方。幫派林立、失業率高、警察暴力頻仍，種族歧視根深蒂固。Lamar沒有逃避這一切，而是選擇直面。他將這些社會現實融入歌詞，透過節奏與押韻成為詩意的爆發點。他不是傳統意義的抗爭者，卻在音樂中完成了一場語言的革命，讓每一句詞都承載重量與歷史。 在《To Pimp a Butterfly》中，Lamar用「蛻變」隱喻黑人社群的掙扎與突破，直指資本主義對靈魂的宰制與壓迫。他的創作讓我們看見，藝術不只是娛樂，它是一種拯救，一種重建尊嚴與自我認同的力量。 二、對台灣青年的啟示：書寫自己的命運 Lamar的故事給我們的青年一個強烈訊息：出生無法選擇，但命運可以創造。 在台灣，許多高中生也正面臨結構性的困境：升學壓力、階級焦慮、社會變遷帶來的不安。他們有太多夢想，卻常常找不到出口。 但正如Lamar的生命所見，困境未必是終點，而可能是自我書寫的起點。他讓我們相信，只要擁有批判的視野、創造的勇氣與文化的深度，每個年輕人都可以成為自己生命的作者。 三、從音樂教材到教育革新：我們該學的不只是語文 Lamar的專輯成為美國大學教材，並非偶然，而是反映教育界對「文化素養」與「社會覺知」的重視。在台灣高中教育中，我們是否也能納入更多貼近學生生命的文化文本？是否能讓學生在學習語言時，也學習理解多元文化與社會現實？當教育不再只是考試與制度的重複，而是成為理解世界的門窗，那麼，我們的孩子才真正能「寫出自己的命運」。 讓每一個年輕人都能發聲 Kendrick Lamar證明了...

作者：陳銀欉 先生 在取捨之間，學會放下與成長 在這個紛繁複雜的世界裡，高中生正處在人生觀、價值觀逐漸成形的階段，難免會遇到各式各樣的人與事。有人與你同頻共振，能一拍即合；也有人三觀迥異，讓你難以理解甚至感到受傷。 與人相處，本就是一場學習，學習欣賞，也學習放下。 有句話說：「酒逢知己千杯少，話不投機半句多。」人生中不必強求所有人都理解你，就像你也無法改變所有人的想法。不同頻率的人，注定難以同行。你不必勉強自己去討好、不必努力融入不屬於你的圈子。 人生各有渡口，各有歸舟；真正的成熟，是懂得在關係中保持尊重、保有界線，並用微笑回應世界的千姿百態。 高中生活本已不易，面對課業壓力、同儕比較、家庭期待，難免會產生焦慮、挫折甚至憂鬱。這時，更要記得：人生很難，別為難自己；人生很苦，別辜負自己。與其斤斤計較，不如灑脫一些；與其耿耿於懷，不如糊塗一些；與其怨天尤人，不如看淡一些。 情緒管理的第一課，是學會「放過自己」。 每個人都會有不被理解的時候，也會有誤會與爭執。但真正的智慧，不在於辯贏對錯，而是能否調節內心的波瀾，將情緒化為理解的契機。 佛法說：「能折磨我們的，其實是我們太過在意的東西。」放下執著，不代表妥協，而是給自己一條更寬的路。 人際交往也是如此。有些人說話傷人，你不必計較；有些事你看懂了，也無需說破；有些情你動了心，也可選擇不執著。人生不是一場辯論，而是一場修行。最難的功課，不是與人對抗，而是與自己的情緒和解。 別總想試探人心，因為真相往往讓人失望；也別總想拆穿一切，因為有時看清卻不說破，是一種更高層次的成熟。很多事情，知道就好；很多人，認識就好；很多感情，隨緣就好。 管理情緒，不是壓抑情緒，而是選擇智慧地表達與沉澱。 當你學會不把外界的風浪輕易帶進心裡，你的世界就多了一份安定。簡單的心，才容易快樂；精簡的生活，才容易自由。學會讓情緒流動，不壓抑、不逃避，讓內心在波動中慢慢回歸平靜。 結語： 人生苦短難過百，何必長懷千年愁？高中生的你，正走在人生的重要路口上，願你不再因人際風浪而焦灼，也不因一時情緒而迷失方向。把心放寬一些，把事看淡一些，才能走得更遠、活得更自在。 願你在人來人往中，仍保持純真與善意；願你在壓力與挑戰中，仍不忘笑對人生。 目之所及皆是暖意，心之所向滿是陽光。願你被歲月溫柔以待，願你的青春不負此行。 教育界的園丁 ...

作者：陳銀欉 先生 當前台灣高中教育正陷入一個弔詭的困境：它既無法革新重生，也無法徹底瓦解，正如俗諺所說：「活不了，死不去！」表面繁華，實則內耗；政策更迭，卻無根本之策。 本文從九個關鍵趨勢重新檢視當前困局，並提出轉型思路。 一、少子化：教育資源枯竭的結構性危機 台灣出生率已躍居全球倒數，學生數銳減讓高中競爭激烈但前景萎縮。過去量體龐大的教育體制如今已不再適應現實，許多高中學校被迫「招生不是為了育才，而是為了存活」。這是結構性的問題，非靠短期政策補助可解。 二、去中國化：文化去根的教育焦慮 高中課綱的「去中國化」路線，已造成學生歷史觀與文化認同的斷裂。缺乏文化自信與文明傳承，使青年在全球競爭中失去東方思維的深度資本。教育若無根，不但無法面對未來，更會在價值觀上迷失方向。 三、全球化：邊緣化的國際競爭現實 全球優才競爭愈演愈烈，而台灣高中教育在語言、國際課程、雙聯制度上進展緩慢。學生國際流動力低，師資國際化不足，導致台灣學子在全球化舞台上缺乏競爭籌碼，甚至被高學費的「出國夢」所誤導。 四、多元化：失序而非包容的多樣混亂 教育部大力推動多元入學與多元學習，但缺乏整合架構，導致資源分散、評價混亂。多元應是價值的擴張，而非標準的失序。當多元成為口號而非方法，反而造成教師教學焦慮與學生無所適從。 五、科技化：工具崇拜與學習疏離 教育科技蔚為風潮，AI輔助教學、數位平台、線上課程無所不在，但科技若無人文導向，只是「數位冷漠」的加速器。高中教育若一味追求科技炫目，反而容易犧牲深度閱讀與思辨能力，學生學得快但想得淺。 六、市場化：教育成為競爭商品 高中的排名化、品牌化現象日益嚴重，學校如企業競爭招生與資源。教育一旦全面市場化，公平性即被犧牲，階級鴻溝將在校園中複製並固化。「補教接管高中」、「教育成為消費品」已不是危言聳聽，而是當下現實。 七、平台化：學校失去知識主導權 平台學習如 Khan Academy、Coursera、ChatGPT 等正改寫學習的邏輯，學生知識來源不再依賴老師。若學校與教師未能轉型為「學習引導者」與「價值守護者」，將喪失教育的主體性，被平台邊緣化。 八、模式化：創新口號下的同質複製 所謂「特色高中」、「創新教學」、「翻轉課堂」遍地開花，但多是樣板操作，少有本質突破。教師評鑑、教案競賽、校務計畫皆陷入SOP化迷思，真正有機...

作者：陳銀欉 先生 高中同學座右銘 青春無悔，逐夢飛揚， 青春似火，烈焰高揚， 夢想為翼，翱翔天疆。 不畏風雨，勇敢闖蕩， 真我綻放，無悔輝煌。 攜手同窗，情誼悠長， 汗水書寫，未來篇章。 堅定信念，心向遠方， 逐夢路上，永不徬徨。 青春的路，勇敢做自己 高中教育，是人生中最充滿夢想與挑戰的階段。面對學業壓力、社交紛擾與自我探索，青少年常常迷失在他人期待與自我價值的碰撞中，我是過來者，將人生經驗寫成《高中生的葵花寶典》以簡潔而深刻的智慧，為年輕人指引方向，告訴他們：人生的路，要走自己的路，活出真實的自我。 這篇文章是將這份寶典獻給每一位正在青春路口徘徊的高中生，幫助你們找到屬於自己的光芒。 一、做真實的自己：別為討好他人失去本性 生活中，你無法讓每個人都滿意。別人嘴裡的你，並非真實的你；一樣的眼睛有不同的看法，一樣的嘴巴有不同的說法。真正的你，應該由自己的心來定義。不要為了迎合他人而丟失本性，因為每個人都有自己的原則與自尊。無論外界如何評說，做事只需盡心盡力，做人只需坦蕩無愧。堅持自我，即使面對孤獨、質疑或嘲笑，也無須畏懼，因為活出自信與真我，才是人生最大的勝利。 二、找到自己的價值：不必攀比，無需模仿 山有山的高度，水有水的深度，每個人都有獨特的長處。風有自由，雲有溫柔，你無需模仿他人，因為你的個性就是最大的財富。鷹不需掌聲也能飛翔，野花無人欣賞依然芬芳，小草無人疼愛照樣成長。同樣的，你不需要所有人的認可，只要找到屬於自己的快樂與幸福，就去追尋、守候與珍惜。人生沒有標準答案，你的價值由你自己書寫。 三、人生寶典：簡單卻深刻的智慧 《高中生的葵花寶典》用一系列簡潔的清單，濃縮了人生的智慧，幫助年輕人在紛繁世界中找到方向，以下是這些智慧的精華： 人生一條路：走自己的路，依心而行，無憾今生。 人生兩件寶：身體健康，心態年輕。保持健康的身體與不老的心，是青春最大的資本。 人生三種朋友：肯借錢給你、參加你的婚禮、參加你的葬禮的人，是值得珍惜的真摯情誼。 人生四苦：看不透、捨不得、輸不起、放不下。學會放下執念，才能輕裝前行。 人生五句話：再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要節省，再冷也要熱情。這些話語是青春路上的明燈，指引你勇敢面對挑戰。 人生六財富：身體、知識、夢想、信念、自信、骨氣。這六大財富是你無懼未來...

作者：陳銀欉 先生 當代高中生，正處於世界巨變的浪潮之中。 AI時代崛起、氣候危機惡化、國際衝突頻傳、價值分歧日深。面對前所未有的挑戰與機會，他們不僅是學習者，更是未來的決策者；他們不僅是國家的希望，更是全人類命運共同體中的一員。 世界公民是具有全球意識的個人和社區參與社會、政治、環境和經濟行動的總稱。這個概念指的是個人是群體中的一員，處於多重、多元、本地及非本地的人際網絡中，而非孤立社會的單一個體這一信念。在永續發展中促進世界公民意識將使個人更有社會責任感，不僅為自己謀利，還要為社會各界福祉行動。 世界公民概念囊括在永續發展目標之中。永續發展目標：確保包容和平等的優質教育，讓全民終身享有學習計劃，並將世界公民作為其發展目標之一。 到2030年，國際社會將確保所有學習者獲得促進永續發展所需的知識和技能，其中就包括世界公民觀念。 學校有責任透過教導學生，讓他們意識到自己是全球社區的一員，並利用他們的技能和教育為該社區做出貢獻。 高中教育，不再只是為了考試與升學，更應是一場跨文化、跨世代、跨文明的生命啟航。我們應以六大理念，厚植青年學子的世界視野與內在力量： 一、傳承中華文化：以仁愛為根，以智慧為本 中華文化源遠流長，涵蓋儒道佛三家智慧，重視仁義禮智信、忠孝節義等價值。當代高中生若能從《論語》學責任、從《道德經》學包容、從《金剛經》學無我，即能在多元世界中堅定文化根基，展現溫潤而剛健的東方風骨。 二、承擔世界文明：站在多元十字路口，尊重與對話並行 現今全球化不僅是經濟與科技的流動，更是文明對話與文化交流的橋梁。高中教育應引導學生理解希臘的民主、印度的靈性、伊斯蘭的智慧、西方的人權自由等，學會欣賞差異、包容多元，進而成為文明的橋樑與和平的推手。 三、善盡國際責任：從地方參與到全球行動 高中生不應只是書本知識的背誦者，更要成為行動的實踐者。無論是模擬聯合國、永續發展倡議、海外志工服務，都是訓練他們以世界公民的姿態，參與公共事務、關懷弱勢群體，進而孕育責任感與同理心的過程。 四、培養愛護地球：與萬物共生的永續教育 氣候變遷已非抽象議題，而是高中生所處現實的一部分。教育應讓他們意識到：「地球不是我們從祖先那裡繼承的，而是向子孫借來的。」透過生態課程、綠色行動、校園永續實踐，培養尊重自然、珍惜資源的生活態度。 五、守護人類生命：科技時代的人文關懷...

作者：陳銀欉 先生 《定風波》 — 蘇軾 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑湮雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 人生如夢，瞬息萬變，無常之感如影隨形。 蘇軾在《定風波》中以豁達的筆調寫道：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。」此詞不僅展現了他在逆境中的從容，更道出了人生無常、功名利祿虛幻的深刻哲理。 本文以《定風波》為靈感，試著探討人生無常的本質，以及功名利祿轉瞬即逝所帶來的無奈與遺憾，期盼在這無常之中尋得一絲釋然與啟迪。 無常之境：功名利祿如雲煙 人生無常，無處不在。世人往往汲汲於功名利祿，視其為生命之重，卻不知這些追求如穿林打葉之聲，喧囂一時，終歸寂滅。 蘇軾在詞中寫道：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑湮雨任平生。」這一句以竹杖芒鞋對比馬匹的豪華，揭示了功名利祿的虛幻本質。那些金錢與地位，雖看似耀眼，卻如風雨中的煙雲，轉頭成空！多少人為名利奔波勞碌，卻在得失之間迷失方向，忘卻了生命的簡單與純粹。 人生如風雨，無常而多變，功名利祿終將隨風而逝，唯有心靈的安寧與智慧長存。 蘇軾在《定風波》中以豁達之筆，教會我們在無常中尋得自在，在遺憾中擁抱當下。 願我們皆能放下執念，活出屬於自己的從容與美好，於無風無雨的性天中，尋得生命的真諦。 無奈之情：回首往事的蒼涼 回顧人生，風雨兼程，無奈與遺憾總難以避免。蘇軾在《定風波》中寫道：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這一句道盡了回望過往時的蕭瑟與感慨。曾經為了功名利祿付出的努力、犧牲的時光，甚至傷害的情感，在時光流轉中皆化為虛無。那些追逐中的輝煌時刻，如今不過是記憶中的一抹殘影。當一切落幕，回首之際，留下的只是無盡的遺憾與對逝去歲月的唏噓。 釋然之思：放下執念，擁抱當下 面對無常的命運與功名利祿的虛幻，蘇軾以「何妨吟嘯且徐行」與「一簑湮雨任平生」展現了超脫的心境。人生苦短，名利不過浮雲，唯有放下執念，方能從無奈中解脫。無常雖帶來遺憾，卻也提醒我們珍惜眼前的每一刻。正如詞中「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎」，即使風寒刺骨，陽光終會溫暖人心。放下對功名利祿的追逐，擁抱當下的寧靜與真實，才能在無常中活出自在與灑脫。 定風波：千年之緣 風雨千年共一聲， 竹杖芒鞋踏命情。 林間葉落隨吟響， 步緩心寬意...

作者：陳銀欉 先生 在亂世之中，時代如浪，人人如舟。有人隨波逐流，有人迷失方向，亦有人駕舟破浪，尋得彼岸。關鍵不在風浪有多大，而在你有無屬於自己的「定海神針」。 一、何為定海神針？是內心的安穩，是價值的定錨。 「定海神針」不是權勢金錢，更不是外在的稱號與掌聲，而是你心中那個穩定而清明的價值中心——你為何而活？你願為何而堅持？你在動盪時仍然不忘的初心，才是你真正的根本。 而 「德量才識」 ，正是這根定海神針的四個核心維度。 二、以「德」為根——在亂世中守住良知與初心 亂世最可怕的不是外在的混亂，而是內心的墮落。德，是人的根本，是做人的底線與上限。只有有德者，才能不因名利誘惑而迷失，不因困境打擊而氣餒。 「德」讓你在誘惑面前選擇正道，在絕境中仍有堅持。當世界向你灌輸浮躁、短視、功利時，德是你內心的秩序與清明。 三、以「量」為器——放大格局，容納萬象 「器大者聲必宏，志高者言必遠。」 有德，還要有「量」——也就是格局與胸懷。你能承擔多少、願放下多少、願成就多少，決定了你能走多遠。 量是一種境界，不計較小利，不糾結小怨，不困於小我。量讓你在爭鬥中不陷入仇恨，在比較中不迷失自我，願意與人共好、與時共舞。 四、以「才」為橋——厚植實力，不怕困局 德是根，量是器，「才」是橋。你再有理想，若無實力，依然難以突圍。 才，是專業能力，是工作技能，是溝通合作的能力，是解決問題的能力。真正的才不是炫技，而是「用得上」、「扛得住」、「站得穩」的實用之才。越是在困局之中，越能看見實力的分水嶺。 五、以「識」為光——看清大勢，掌握方向 最後一個關鍵，是「識」。 你可以有德、有量、有才，但若看不清方向、判斷錯局勢，仍然可能白費力氣。 識，是見識、是智慧、是趨勢的判斷力。識能看穿表象，看透人心，看遠未來。識，是你在風暴中不被誤導，在人群中不被煽動，在選擇中不被蒙蔽的關鍵。 結語 以德立心，以量養器，以才成業，以識導航 當亂世風急浪高，有人選擇投機、內耗、逃避！而你可以選擇靜定、成長、突圍。 「德量才識」不只是自我修煉的四門功課，更是穿越時代風暴的通行證。 願你成為那個風中自立、亂中不亂的人。讓混亂成為歷練，讓挑戰成為養分，讓你走出自己的道路，成就真正的高度。 教育界的園丁 陳銀欉 敬述 2025-4-22

作者：陳銀欉 先生 一、什麼是「習慣領域」？ 習慣領域（Habitual Domains，簡稱HD） 是游伯龍教授所創立的一套理論，旨在解釋人們在面對問題、事物與訊息時，所展現出來的習慣性看法、思維模式與反應方式。這些模式會形成一個「內在的領域」，影響我們的決策、行為與壓力處理。 精神核心： 「命好不如習慣好」 「沒有好的習慣，事業很難成功；沒有壞的習慣，人生很難失敗」 二、理論背景與創立者簡介 •創立者：游伯龍（Yeh, Po-Lung）教授 •出生地：台中市（1940年） •學歷：台灣大學商學系、美國約翰霍普金斯大學 工業工程與作業研究博士 •教職經歷： •羅徹斯特大學 •德州大學奧斯汀分校 •堪薩斯大學史可賓傑出講座教授 •陽明交通大學講座教授 三、習慣領域學說的核心觀點 習慣領域的定義 人的行為、決策與情緒反應，常受限於過去的經驗、價值觀與習慣。這些限制就構成「習慣領域」，它既保護我們，也限制我們的發展。 五大特性： •並存性：人同時擁有多個習慣領域（如家庭、工作、學習）。 •遍在性：習慣領域存在於所有人、組織與文化之中。 •潛隱性：多數人不自覺地被其控制。 •系統性：習慣領域具有內在邏輯與自我增強機制。 •可變性：雖然深植人心，但可以透過訓練與反省突破、擴張。 四、習慣領域學說與教育的關聯 習慣領域不僅是行為心理學，更是一套適合教育實踐的哲學體系，尤其適用於高中階段的學習者： 教學應用： 可設計「五階段、兩循環」學習模式，結合存在現象學、多元智能理論，培養學生自主學習與反思能力。 教育目標： •幫助學生覺察自己的習慣領域 •教導其突破限制、擴展思維與行為空間 •培養正向習慣，塑造積極人格與學習動力 實施策略： •以實際生活案例引導學生思辨與調整 •鼓勵記錄與反省日常行為與情緒反應 •搭配正念訓練與學習心理學課程 「命好不如習慣好！」 1977年起，游伯龍教授從腦與心、行為與決策之關係，深刻體悟人性後，大膽假設人類有「習慣領域」的存在，從此找到改變人類行為的新生力量。 習慣領域（HD）是游伯龍先生長期鑽研習慣領域對心靈、工作、人際、家庭、企業的影響力，自創的一套學說。 人對問題、事物和訊息有各自的習慣性看法，因難以突破而無法擴大個人眼界和格局，這些想法、作...

作者：陳銀欉 先生 近期台灣發生納粹標誌與希特勒著作遭公開展示之事件，引發社會高度關注與國際譴責。 作為民主法治社會的一員，我們必須對此表達深切關切與嚴正立場。 納粹標誌象徵著極端暴力、種族仇恨與集體滅絕，是人類歷史上最黑暗的象徵之一。公開展示此類標誌，不僅極度不尊重歷史記憶與受害者，更嚴重違背國際社會對於人權與法治的基本共識。 因此，我們呼籲高中教育應將人權教育與法治素養列為核心教學內容，並強化以下幾項重點： 1、建立正確的歷史記憶與國際視野：透過課程深化學生對二戰、猶太大屠殺等重大歷史事件的認識，理解國際社會為何嚴格禁止納粹象徵與其相關言論。 2、培養民主與法治觀念：使學生理解何謂憲政民主、法治原則與人權保障，明確區分言論自由與仇恨言論的界線。 3、強化對國際紅線與價值的敏感度：教育學生了解聯合國《世界人權宣言》與其他國際法規範所確立的普世價值，包括反歧視、反暴力、反極權，並尊重多元文化。 4、提升法律素養與行為判斷能力：透過案例研討與模擬法庭等方式，讓學生理解法律責任與道德判斷的區別，避免誤觸法律與社會禁忌。 台灣社會長期以來珍視民主、自由、人權與包容的核心價值。 我們對這起事件深感遺憾，台灣民主基金會推動「國際大屠殺紀念日」教育活動，結合倖存者後代的見證與歷史教育資源，深化台灣社會的反思與行動。 唯有透過教育，才能真正防止歷史的悲劇重演，並讓新世代肩負起維護世界和平與人類尊嚴的責任。 結論 納粹標誌的公開展示事件，並非單一的偏差行為，而是對台灣教育、社會價值與國際視野的深層警訊。身處全球化與地緣政治高度連動的時代，高中教育不應只是學科知識的傳授，更應成為民主素養與全球責任感的啟蒙之地。唯有讓學生從小建立對人權、法治、歷史與國際規範的正確認知，才能避免錯誤價值觀的蔓延，並以成熟理性的態度，面對多元與衝突的世界。我們應以此事件為契機，全面檢視並強化我國高中人權法治教育，確保未來世代能以正義為準繩，以尊重為根基，成為負責任的世界公民，為台灣的自由民主與國際聲望共同守護。 教育界的園丁 陳銀欉 整理

作者：陳銀欉 先生 隨著全球化浪潮與AI技術的迅速發展，教育體系正面臨前所未有的挑戰與轉型壓力。 特別是高中教育，在少子化、高齡化及人才技能落差加劇的背景下，如何強化教育系統的永續力，已成為當前最迫切的議題。 教育AI轉型：打造永續競爭力的關鍵引擎 AI與數位化工具已不再只是輔助教學的手段，而是推動教育創新與人才轉型的核心力量。 高中階段作為學生進入職場與高等教育的關鍵期，更應積極導入AI技術進行教學設計、課程開發與人才管理，並以此強化學校內部的人力資源與發展機制。 在面對教育環境快速變動之際，如何透過AI與數位轉型實現教育永續，不僅關乎個別學校的發展，更影響整體社會的人才韌性與創新能力。 ESG與教育融合：構築有溫度的智能教育 近年來，ESG（環境、社會與治理）理念已延伸至教育領域，為學校治理與教育發展注入永續思維。數位轉型不應只追求效率，更應結合社會責任與公共價值的實踐。透過AI技術，教育機構可更有效管理資源、提升教學公平性，並促進治理的透明與參與。 例如，透過AI進行資源分配預測、學習成效分析或學生心理健康預警，不僅提升教育質量，也回應社會對教育正義的期待。 高中教育的人才培育轉型：從知識傳授到能力導向 在AI時代，學校的人才發展策略必須超越傳統教學框架，轉向「數位技能＋軟性能力」並重的整合模式。 這包括培養學生的數據素養、問題解決、批判思考與跨域合作能力。 同時，對教師與行政人員而言，也需導入持續學習與技能認證機制，如：「AI教育基礎」→「數位技能認證」→「產學媒合就業」，形成校內完整的培訓與轉型系統，協助教育人員因應數位世代的教學與管理需求。 AI在教育人才管理的實踐應用：數據驅動的決策支持 企業在人才管理上的AI應用已展現強大潛力，教育領域亦可借鏡其模式，推動決策科學化與學習個別化。從學生能力評估、教學進度規劃，到教師專業發展的路徑設計，AI皆可提供精準化支持。 透過AI數據分析工具，學校不僅能預測學生學習瓶頸，提供個性化學習建議，也能協助教師發掘自身優勢與潛能，提升整體教育團隊的運作效能。 未來展望：走向AI與ESG交會的教育新時代 面對未來的挑戰，我們應共同打造一個融合科技與人文、效率與責任的教育生態系。透過以下四大方向，我們可逐步實現高中教育人才的永續力發展： 1.強化AI時代的教育策略與師生能力建構 2....

作者：陳銀欉 先生 任重道遠，寧靜致遠 當人工智慧如浪潮洶湧而來，教育這座千年學院正面臨一場從未有過的變局。這不是單純的科技升級，而是一場深層次的文明轉型：它改變了知識的產出方式，學習的節奏與邏輯，甚至重新定義了「人」在學習與思考中的角色。 一、危機來自於習以為常的「舊知識信仰」 從前，教育的成功仰賴「知識的儲備」，學生只要記得比別人多、解題比別人快，似乎就能立足未來。 但現在，AI 已能秒答所有考題，擁有無限記憶與幾乎零失誤的邏輯判斷，我們必須誠實地問自己：「若連 ChatGPT 都能做到，那我們還要學生學什麼？」 這正是危機所在：當教育只剩記憶與演練，人就會被機器取代。 二、革命之火：從「創造者思維」開始 卡內基美隆大學 Po-Shen Loh 教授的創新教育模式給了我們啟示。他強調，不是要學生「會解題」，而是要他們「會創新」。在他的願景中，高中數學高手教國中生，戲劇系學生訓練老師如何表達，而整個教育系統，轉化為一個 創意與溝通共生的生態圈。 這不僅是技術上的創新，更是一種價值觀的重塑： 教育的目標，不是填塞知識，而是釋放潛能。 三、人機協作：教育的新契約 AI 不該是學生的敵人，而是學習的助手。真正的關鍵是：「誰來引導 AI？」 未來的學習者，必須學會役物而不役於物，善假於物以成學——用 AI 做繁瑣的事，把人類的智慧，留給判斷、設計、創造與價值辨識。 也因此，「鑒別知識的能力」、「判斷資訊的真偽」、「提出有價值問題的能力」，將比知識本身更珍貴。 四、中華文化的智慧：科技來自人性，文明須靠自覺 在此數位浪潮之中，我們更應回歸文化本體。中華文化講究「格物致知」、「誠意正心」、「知止而後有定」，這些不是過時的哲言，而是 AI 時代的精神武器。因為唯有「本立」，方能「道生」；唯有立足人文精神，科技才不會走向人性的對立面。 我們要學會「吃老本」，不是停滯，而是挖掘那源源不絕的文化底蘊，化為應對未來的智慧泉源。 五、展望未來：教育的「世界觀轉向」 未來的教育將具備四大特徵： 1.資訊化：每個人皆可自學，知識不再稀缺。 2.科技化：學習者與 AI 協作，學習形式極度個人化。 3.智慧化：系統可預測學習者弱點，提出精準輔導。 4.世界化：跨國學習、全球課程成為常態。 但這一切，若無人文根基與社會創造的倫理指引，只會導向教育的...

作者：陳銀欉 先生 前言 當代高中教育正處於知識爆炸與價值迷失的交叉口。本文主張，教育的本質不應只是考試導向與升學競爭，而應回歸於「全人教育」的原點。 本文以「三駕馬車」作為核心隱喻，提出高中教育應同時牽引三種力量：真善美的文化陶冶、身心靈的整合發展，以及智仁勇的行動能力建構。此外，本文進一步提出「信望愛」作為三駕馬車的潤滑與靈魂，讓教育不只是知識的輸送，更是心靈的點燃與生命的轉化。 一、教育不是馴馬，而是喚醒馬車 高中階段是人生關鍵的轉折點，青少年正經歷從依賴走向自我、從模仿走向創造的蛻變過程。教育者常將學生比喻為「等待馴化的馬」，但我們主張：教育者的責任不是馴馬，而是幫助每一位學生駕馭內在的三駕馬車，奔向意義的未來。 二、第一駕馬車：真善美——價值之馬 「真善美」是教育最古老的理想。真，是求知的勇氣與邏輯的訓練；善，是待人的同理與倫理的實踐；美，是心靈的感動與審美的培養。 在高中階段，學生正處於世界觀建立與自我認同發展的時期，若缺乏價值觀的引導，將難以面對未來的倫理挑戰與社會責任。因此，教育應讓學生在學習中追求真理、在互動中體會善意、在創造中體認美感，進而在生命中建構出完整的精神世界。 三、第二駕馬車：身心靈——整合之馬 當代教育常忽略「靈」的培養，僅著重在「身」與「心」的訓練。其實，唯有身心靈三者合一，才能孕育真正健康與有力量的生命體。 身體是行動與實踐的根本，良好的體能與健康習慣是學習的基礎；心理是感受與反思的中心，情緒調節、自我認知、抗壓能力尤為關鍵；靈性則是存在的意義感，是對未來、社會與宇宙的深刻聯結。 我們應從課程設計到學校文化，創造一種能整合身體活力、心理韌性與靈性覺察的教育氛圍，讓學生在多元刺激中，找到屬於自己的內在導航。 四、第三駕馬車：智仁勇——行動之馬 「智仁勇」出自《論語》，是東方教育思想中極具行動導向的三德。智慧是分辨是非、理解世界的能力；仁愛是關懷他人、實踐倫理的力量；勇氣是跨出舒適圈、面對困難的決斷。 在變動快速、科技日新月異的時代，學生不僅要學會思考，更要敢於行動。教育的目的，不能只是知識的記憶與模擬測驗的熟練，而應讓學生學會面對現實世界的真實挑戰，並用智慧、仁愛與勇氣，去開創自己的生命藍圖。 五、三駕馬車的潤滑劑：信望愛 三駕馬車要長久穩定地行駛，必須有內在的驅動核心。我們提出：「信望愛」作為潤...

作者：陳銀欉 先生 高中同學你們知道嗎？每個人心中，都藏著一隻未被發現的「寶可夢」！ 它也許不是最閃亮的那一隻，也許不像噴火龍那麼耀眼，也不是一出生就會十萬伏特的皮卡丘。但它擁有一種獨特的力量——那是你自己的天賦、性格、夢想與未來。 身為高中生的你，正站在人生的「道館挑戰」前，這是一段成長、試煉、也可能充滿迷惘的過程。但別怕，因為每一次失敗，每一次努力不懈，其實都是在幫助你「開箱」屬於你自己的寶可夢。 那麼，如何為自己開箱？ 1.誠實面對自己： 你喜歡什麼？你害怕什麼？你最在意的是什麼？誠實地看見自己，就是你遇見寶可夢的第一步。 2.勇敢嘗試冒險： 不走進草叢，怎麼遇到寶可夢？不挑戰未知，怎麼開啟潛能？別怕犯錯，錯誤是進化的必經之路。 3.勤奮修練技能： 和寶可夢一樣，你的能力可以透過訓練成長。多讀書、多觀察、多練習，總有一天你會驚訝原來自己能這麼強。 4.學會進化： 不同時期的你會有不同樣貌，當你開始接受改變，痛苦也許會來，但成長的力量也會悄悄到來。 5.打造自己的訓練師團隊： 你需要朋友、導師、家人陪你走這段旅程。他們不是你的人生替代品，而是幫你看到你還沒發現的自己。 高中，是你成為自己的開始！你不是別人的副本，也不是社會標準化下的一顆棋子。你是擁有獨一無二力量的訓練師，你的寶可夢，只有你能真正開箱。 不是世界來選擇你，而是你選擇成為怎樣的自己。 所以，今天就開始吧——為自己開箱「寶可夢」，邁向自己的傳說！ 《為自己開箱寶可夢，高中生成長的冒險旅程》 今天我想和大家聊一個非常酷、也非常貼近我們生活的主題——「高中生，如何為自己開箱寶可夢？」 你們可能會想：我又不是神奇寶貝大師，為什麼我要開箱寶可夢？ 其實，我們每個人心中，都有一隻還沒被發現的寶可夢，那是你獨一無二的潛能、天賦、夢想，還有那個尚未登場的、最強版本的自己。 一、我們都在草叢裡 或許還記得寶可夢遊戲裡的草叢嗎？冒險者總是在草叢裡遇見挑戰，甚至是傳說中的寶可夢。而我們的草叢，就是高中生活本身——早八、考試、社團、人際、情緒、迷惘與壓力。 別怕草叢，它不是來阻擋你，而是讓你發現你還沒認識的自己。 二、誠實是開箱的第一步 你真正喜歡的，是什麼？ 你擅長的是哪一種能力？ 是靜靜觀察世界的心思？ 還是活潑點燃氣氛的魅力？ 有時候我們太在意分數與排名，忘記了問自...

作者：陳銀欉 先生 當「受教」不再等同「學習」的時代反思 在21世紀教育轉型與AI浪潮下，重新審視「學習自由」、「學習權」與「受教育權」的憲法意涵，不只是法律問題，更是價值選擇的交鋒。 當制度設計與現實落差越來越大，許多憲法保障的權利，也許早已陷入了語義與實踐的迷思。 一、學習自由 ≠ 學習權 ≠ 受教育權 台灣（與多數民主國家）憲法或基本法中多明確保障「人民有受教育之權利」。 這是一種公民基本權，但問題是： 1.「受教育」是否等同於「真正學習」？ 2.「學習自由」是否包含拒絕傳統教育、選擇自學或替代教育的自由？ 3.國家提供義務教育的制度是否真的實現了「學習權」？ 這些問題看似學理，卻是千千萬萬學生與家庭每天面對的現實選擇。 二、憲法保障下的制度矛盾：誰來定義「好教育」？ 「受教育權」本意是保障弱勢、確保基本教育平等。但實際運作卻反而製造新的「壟斷與控制」： 1.義務教育法體制的僵化：把所有學生塞進同一套體制，是否扼殺多元天賦？ 2.學習自主的限縮：家庭自學、實驗教育、蒙特梭利、華德福等替代模式，仍常面臨制度歧視與資源剝奪。 3.技職與升學導向的矛盾：分流政策未根本落實尊重學生選擇權，反倒放大社會階層複製。 在這樣的制度邏輯下，「學習權」往往變成國家為你安排好的軌道，而不是你可以自由駕馭的權利。 三、學習自由的真正內涵：AI時代的挑戰與突破 AI與知識民主化的時代，真正的「學習自由」應包括： 1.選擇知識的自由：學生應有選擇學什麼、不學什麼的主體性。 2.探索路徑的自由：不限於教科書、課堂、課綱，而能自我設計學習旅程。 3.批判體制的自由：敢於質疑國家定義的「教育成功模式」。 4.創造新知的自由：不是只是消費知識，而能成為知識創造者。 而這些自由的實現，需要法律保障、制度開放、社會文化的轉變。 四、制度設計的盲點：國家與個體之間的拉鋸 台灣的教育憲政架構，某種程度上依然承襲工業時代的設計邏輯： •國家主導課程內容。 •教育部審查所有教材。 •統一測驗作為選才標準。 但這樣的設計，忽視了「教育主體性」的概念：學習是個人的生命行動，不應完全被國家計畫劃定。 此外，學校作為憲法保障下的教育場域，卻也逐漸失去了「學習自由的實驗場」角色，反而成為升學機器、標準化評量的代名詞。 五、我們需要的，是一場「學習自由的...

作者：陳銀欉 先生 殘酷的現實：夢想、現實與遺憾！ 大學畢業，不只是失業，而是重學的開始！ 高中畢業的那一刻，學生們原以為終於完成人生一段旅程，卻沒想到真正的挑戰才正要開始。許多人懷抱夢想進入大學，希望未來能有一份好工作；然而現實卻是，大學畢業後不僅找工作困難，還常發現自己過去所學與市場需求早已脫節，於是走上一條「重學」的漫長旅途。 念大學為了工作，卻還要重新學？ 大學與高職教育當然與職場有關，許多科系確實設計了對應行業的基礎知識與技術。然而問題在於：理論與實務之間的落差無法彌補。當一項新的實務經驗成為研究對象、經過整理成為理論、再編入教材時，職場上早已進入新一輪的轉變。這種「理論永遠追不上實務」的窘境，讓學生進入職場時總感到措手不及。 學生們常問：「為什麼學校不能提早模擬現實職場？讓我們在課堂上就面對真實的問題、體驗實際的專案運作？」 這樣的訴求非常合理，許多學校也確實開始設計類似的課程或創業模擬競賽，但遺憾的是，大多仍停留在「校內循環」，評分標準來自教師而非市場回饋，學生無法真正感受到來自「失敗」的壓力與成長的張力。 教育與職場的鴻溝：體制無法追上變化 學校教育被制度綁定，有明確流程、固定課綱與評量方式；而現實世界充滿變化與不確定性。教科書中的模型、流程看似完善，但在現實專案中，計劃往往趕不上變化。當教育制度持續以靜態方式輸出知識，而產業以高速動態變革推進，這中間的落差便日益擴大。 課堂教的是理論的精華，排除了複雜現實中的不確定因素；而職場需要的是跨部門協調、動態調整、臨場反應能力，這些能力在傳統教學中難以獲得。 關鍵能力：在失敗中學習，在混亂中成長 在我的多年職場與帶領團隊的經驗裡，深刻體會到：「沒有一個專案會完全照原計劃走完」，每一個成功背後，都會是無數失敗、修正與重啟的累積，都會是苦難的成長過程。 教育應該教我們在失敗中學習，培養能在混亂中看清問題本質，快速反應、勇於放棄錯誤方案的勇氣。這種面對現實、調整方向的能力，比任何模型或理論更實用。 我們該鼓勵學生早早參與真實社會與市場接觸，透過社群平台、群募實作、商業模擬與社會實踐，把學到的知識放進實際情境中打磨，而不只是為了「考試分數」或「履歷漂亮」而學習。 結語 人生就是一場持續試錯的創業專案 《教育最大的錯誤》是讓學生以為人生是照表操課，只要按時完成功課、考好試，就會有好...

作者：陳銀欉 先生 當今教育面對AI革命的浪潮，高中生若要從「優秀」邁向「卓越」，其關鍵不再只是成績的競爭，而是能否培養出具備創造力、判斷力與自我驅動的學習力。 從Po-Shen Loh教授的經驗與理念，我們可以重新思考，卓越的學習力需要以下幾個核心能力與實踐路徑。 一、從「解題者」轉化為「思考者」 AI如ChatGPT已能快速生成標準答案，傳統學習中「多做題、背誦答案」的模式，已難以應對未來變局。 高中生要訓練自己成為「問題的再定義者」與「多元思考者」，也就是： •不只問對問題，更要問新的問題 •在舊題中找出新角度，在新題中練習舊知識的重組 •例如透過幾何、數學等主題進行非標準化練習，培養思維彈性 二、培養「能獨立判斷答案對錯」的學習習慣 未來的學習力不是記得多少、考幾分，而是能否判斷資訊價值與真偽。在知識爆炸的時代，優秀的學生懂得使用資源；卓越的學生能善假於物、辨真偽、創價值。 •每位學生都應該「學會批改自己的作業」 •訓練自己閱讀AI生成的答案，並加以修正、反思、批判 三、培養「即時人際互動」與表達力 Po-Shen Loh教授所創造的三贏生態系，點出戲劇系學生協助高中生提升教學表達的創新概念。 這提醒我們：卓越的學習力包含能「輸出」與「引導他人學習」的能力。 •結合戲劇表達、辯論、即席演講等訓練，提升說服力與領導力 •透過教導學弟妹（如高、國中生），強化自己對知識的掌握與轉化能力 四、從「被教導者」轉化為「自主學習者」 真正的學習力不來自外在壓力，而是來自內在動機。卓越學生必須具備自我設計學習路徑的能力，這意味著： •學習設計時間表、學習計畫、訂定目標並反思進度 •善用網路資源如StackOverflow、Khan Academy等，學會自學 五、從「追求名校」轉向「創造價值」 傳統升學考試觀念以進入名校為唯一目標，但Po-Shen Loh教授強調：「教育的終點不是依賴老師，而是快速獨立、自主創新」。高中生若能將考試學習轉為價值創造，就能由優秀邁向卓越： •在校園中發起學習社群、舉辦小型課程、設計教育平台 •將自己的學習成果轉化為有溫度、有影響力的教學內容 六、在科技洪流中找回人文核心 AI強大但無法取代人性與價值判斷。高中生要在成績之外，練習文化的沈澱、情感的表達與價值的分辨，培養「有溫度的學習者」：...

以下是根據羅博深教授 (Professor Po-Shen Loh, Carnegie Mellon University) 的 YouTube 演講 —“How to be a creative thinker”（如何成為有創造力的思考者），用 ChatGPT 改寫為一篇適合高中生的演講稿，講者為一位熱愛數學教育的教授。 影片： https://www.youtube.com/watch?v=JpYA7WXkHyI 各位同學，大家好： 我們這個時代正在經歷一場重大的變革。過去，我們去學校，是為了學會怎麼寫作業、怎麼考試；今天，我們每個人都必須學會如何「改作業」。這可不是玩笑話。因為未來當你要完成任何任務，你第一件事，很可能就是去問 ChatGPT。那麼，我們人的角色在哪裡？我們的任務，就是解決問題。 我是羅博深，一位數學家、卡內基美隆大學的數學教授，同時也是美國數學奧林匹亞國家代表隊的總教練。我不只做數學研究，也致力於用各種方式，讓更多人學會數學，甚至愛上數學。 現在，讓我們一起來思考一個問題：如果你有六根火柴，要怎麼擺出四個邊長相等的三角形？也許你會這樣排三根，然後發現只剩下三根……不夠用了，對吧？但答案其實是，你要「跳出紙面」，動手用三根火柴搭個三角形，再加一根做頂端，像金字塔那樣立體起來。這就是所謂「跳脫框架思考」。 在我教學的經驗中，無論是訓練國際數學奧林匹亞的頂尖學生，還是走進資源不足的國中教室，我都觀察到一件事：傳統數學測驗的目的，是檢驗你有沒有聽課、有沒有練習。但這種方式，培養不出靈活的思考力。 我還記得，在1980年代我自己參加數學競賽的時候，每一道新題目，對我來說都是一次思考力的鍛鍊機會。可是今天，卻有龐大的補習產業，想盡辦法把所有奇怪的題目拿來操練一遍又一遍。結果就是學生每天放學後還要上補習班，一直學、一直做，但這樣的過程不只讓人疲乏，更奪走了學生「創造」的機會。 我們都知道，金錢無法直接帶來幸福，但它卻是產生影響力的工具。這也是為什麼我會創辦一個教育平台，希望能讓每一個人，都有機會免費接觸到好的數理解說。十年前，我有一個瘋狂的想法：如果大家能把自己解釋數學的方式上傳到網路上，是不是能幫助更多人？我開始動手做網站，結果沒想到，一做就是好多年。 後來，我們決定拍攝我上課的影片，讓有興趣的學生可以付費觀看。雖然有一點收益，但總...

作者：陳銀欉 先生 「未來已來，只是尚未平均分布。」這句話在人工智能（AI）席捲全球的今日，展現出前所未有的現實感。 教育作為一國文明的基石，首當其衝地面對AI所帶來的震撼與重塑。在這場技術驅動下的教育革命中，我們既看見深層的結構性危機，也看見未來重新定義學習的無限可能。 一、AI時代的浪潮：教育變遷的四大面向 人工智能不僅改變了知識的傳遞方式，更重塑了教育的基本形態。教育正在經歷四個深刻的演化趨勢： 1.資訊化（Informationization） 雲端平台、線上課程與數位教材，使教育突破時空限制，但也加劇了數位落差與資訊焦慮。 2.科技化（Technologization） AI教學助理、自適應學習、學習分析技術日益成熟，教師角色從「知識提供者」轉變為「學習引導者」。 3.智慧化（Intelligentization） 教育不再是一致化的工廠模式，而邁向個別化、精準化、數據驅動的學習系統，強調「因材施教」與「自我調節學習」。 4.世界化（Globalization） 全球連線學習與跨國教育平台，使學習者在地連結世界，培養國際視野，但也面臨文化認同與語言不對等的挑戰。 二、危機意識：AI時代對教育帶來的六大挑戰 然而，在這場看似光明的革命背後，也潛藏著深層危機： 1.人類學習價值的喪失：當AI能夠迅速演算、回答與生成，學生學習的意義與動力被稀釋，思辨與記憶逐漸邊緣化。 2.教育不平等的擴大：資源豐富的學生能享受AI助學，資源貧乏者則可能被邊緣化，形成「數位精英」與「數位底層」。 3.教師角色的重新定義：教師若無法轉型為設計者、引導者與價值傳遞者，將面臨「被邊緣化」的命運。 4.人格教育的空洞化：AI無法教授價值、情感與意義，若教育全面科技導向，將使人格教育淪為附屬。 5.青少年自我認同的失落：在虛實混合的世界中成長，學生可能面臨身分混淆、自我認同困難與社交焦慮。 6.文明記憶的消散：當知識不再透過背誦與理解內化於心，而僅存於機器演算之中，人類將失去與過去對話的能力。 三、展望未來：教育轉型的四大方向 在危機之中，蘊含著轉機。教育若能順勢轉型，AI時代將是人類文明再升級的契機。 1. 建立「反熵教育系統」 熵象徵無序，教育必須成為社會的「反熵力量」，透過學習設計建立結構與意義，讓學生在資訊混亂中找回秩序。 2. ...

作者：陳銀欉 先生 鑑往知來，鑑微知著 當我們面對今日變幻莫測的世界，愈來愈需要從歷史的深處撿拾智慧的光芒。 加爾布雷斯在《不確定的年代》一書中，深刻指出20世紀後的人類思想從確信走向困惑、從絕對走向模糊，昔日的信仰與經濟體制，今已動搖。這不僅是大人世界的迷惘，也直接衝擊了我們對下一代的教育與期許。 當一位高中生睜開眼所面對的世界是生成式AI、全球政經不穩與氣候危機，他們的未來早已無法由過去的線性模式預測。 這是一個真相難明、抉擇困難的時代。然而，愈在此種時代，教育愈不能失語。尤其是高中階段，正是價值觀、世界觀、人生觀奠基的關鍵期，若我們不能提供一套面對不確定性的生存法則，孩子們只能在資訊洪流與焦慮社會中無根漂浮。 歷史不會重演，但總是押著韻 加爾布雷斯強調，歷史不是一條從錯誤通往真理的直線。我們不能用絕對主義的眼光看待過去，也不能盲信今日的「創新」就是萬靈丹。他在書中一再提醒，觀念的演變與其影響，往往遠大於政策本身。從亞當．史密斯到凱恩斯，從資本主義的興起到社會主義的幻滅，每一個思想都曾是時代的燈塔，也可能變為時代的枷鎖。今天，我們該教給學生的，或許不是單一真理，而是辨別真假、理解矛盾、跨越模糊的能力。 高中教育不能再只著眼於升學、考試與標準答案，而必須培養孩子具備「反熵」的能力：在混亂中找出秩序，在雜訊中尋找意義。這需要的不僅是知識本身，更是跨學科的思辨力、人文與歷史的洞察力，以及對世界本質的哲學性理解。 學校不是教室，是文明的縮影 若我們將教育視為文化與價值的傳承，那麼每一間高中，其實就是社會未來的縮影。它必須教學生如何活在一個真相難明的時代，如何在資訊與意識形態戰爭中保持清明。不是所有孩子都要成為經濟學家，但每個孩子都該知道經濟觀念如何影響生活選擇；不是每個孩子都要成為政治家，但每個孩子都該明白制度如何塑造機會與命運。 因此，教育必須引導學生回到「觀念與人」、「知識與生活方式」的連結上。一位高中生應該能在討論貨幣政策時思考正義與分配問題，也能從烏克蘭戰爭或台海危機中思索國際秩序與個人命運的關聯。他們不該只是考試機器，而應是能理解歷史弦音、參與當代辯證的主體。 給高中同學的生存法則：從「答案」走向「選擇」 我們不能給下一代一套固定的「答案」，但我們可以教會他們如何在多元觀點中做出負責任的選擇。從經濟思想史中我們學到的，不是某一學派的...

作者：陳銀欉 先生 在科技飛躍與秩序重組的當下，我們正站在「第四次工業革命」的門檻上，面對一場全方位、跨領域的深層變革。人工智慧、物聯網、生物科技、量子運算等新興科技的融合，正打破物理、數位與生物的界線，形成所謂的「網宇實體系統（Cyber-Physical Systems）」，不僅顛覆了產業邏輯，也撼動了教育的根基。 然而，在這場劇烈變遷中，我們更需冷靜回望： 教育的本質是什麼？我們要培養的是什麼樣的人才？未來的教育，又該如何在技術浪潮中堅守人文的航向？ 工業革命的浪潮與教育的回應 自18世紀以來，人類經歷了四次工業革命。前兩次革命釋放了人力與機械力，第三次革命則開啟了數位化時代。而第四次工業革命的關鍵特徵，是智慧化與融合性：人工智慧不再只是工具，而是學習主體；網路不只是通訊手段，而是知識與行動的生產空間。 這場革命要求人才具備更高層次的整合力、創造力與適應力。傳統以知識傳授為主的教育模式，顯然已無法應對未來的挑戰。 教育，迫切需要重構。 中華文化智慧：教育革新的文化根基 當今世界走向AI化、數位化的未來之際，中華文化的深厚智慧卻能為教育革新提供深層引導。在中國古代哲學中，「道」為萬物之本，是天地運行與人生修養的總綱。 老子曰：「道可道，非常道；名可名，非常名。」孔子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」此「道」，不僅是宇宙法則，更是教育的靈魂。 在第四次工業革命的時代，我們提出四道合一的教育哲學觀：天道酬勤、地道酬德、人道酬誠、商道酬信，作為AI時代教育價值重建的根本架構。 一、天道酬勤：教育的行動信念 《周易》曰：「天行健，君子以自強不息。」這句話喚醒我們：教育不應讓學生成為被動知識接收者，而要成為自我驅動的終身學習者。在AI能自動完成計算、繪畫、甚至寫作的時代，人類唯一不可取代的能力，是不斷自我精進、重塑認知的動能。 二、地道酬德：教育的社會責任 教育不只是競爭的訓練場，更是公共倫理的孕育所。《地勢坤，君子以厚德載物》提醒我們，教育必須回歸於「德」的養成——涵養學生對生命、社會與自然的尊重與同理，才能創造可持續的未來。 三、人道酬誠：教育的人格塑造 誠者，為人之本。《中庸》言：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。」面對虛擬現實與假訊息氾濫的未來社會，教育的重點不僅是技能，更是誠實、真實與內在一致性的品格培養。 四、商道...

作者：陳銀欉 先生 在這個變動快速、競爭激烈的時代，如何讓自己在未來的世界裡站穩腳步、不被淘汰？ 答案不在於你會背多少公式、考幾分滿級分，而在於：你是否擁有不可取代的價值。 蘋果創辦人賈伯斯曾說：「你必須去找到你熱愛的事，只有相信它重要，你才會全力以赴。」這句話點出了一個核心真理：唯有投注熱情，才能長期深耕；唯有深耕，才有可能無法被取代。 一、價值來自解決現實問題的能力 我們常以為努力學習、按部就班，就會被社會肯定。但真相是——社會不會為努力本身買單，它只會為「能創造價值的人」付出代價。 什麼叫做「創造價值」？不是會寫很多筆記，也不是會應付很多考題，而是能看懂問題、找到解方、改善現狀。當你能解決別人「真的很痛」的問題，你就成了那顆市場迫切需要的「止痛藥」。 問問自己：我擁有的能力，是容易被AI取代的？還是具有創意、判斷、情感與整合力的？越難被替代的能力，價值就越高。 二、找到你獨特的黃金交集 每個人都與眾不同，但不是每個人都能發揮獨特之處！關鍵在於——找出你的交集優勢。 你可能擅長寫作，也熱愛動漫，還熟悉心理學，這三者的結合，或許能開創一條前所未有的內容創作之路。關鍵不在於哪一項最強，而在於：你怎麼組合出「別人沒有，但你剛好有」的獨特能力鏈。 就像 Google 強調的「T型人才」：一方面在某個領域深入專精（T的垂直），同時又能跨領域整合知識（T的水平）。這種跨界整合的能力，正是未來最稀缺的競爭力。 三、聚焦深耕，拒絕分心 當代學生的最大挑戰不是能力不夠，而是太容易分心：IG滑不完、影片看不完、訊息多到爆。 但別忘了：「分心的代價，是人生的平庸。」 想想這個數學：每天進步 1%，一年後成長 37 倍；但若每天分散做十件事，每件只進步 0.1%，一年後只會小幅提升甚至停滯。專注，就是通往卓越的捷徑。 建議你為自己設定「黃金時段」：每天保留一段沒有手機干擾的專注時間，只做一件事。你會驚訝於半年後的轉變。 四、自我管理，是成長的底層力量 人生最危險的不是失敗，而是慢性自我放棄。 所謂破窗效應告訴我們：如果你容忍小失控，混亂會逐漸蔓延。今天睡晚一點、明天作業延後、後天放棄早讀……久而久之，你的生活節奏會被拖垮，熱情也會被消耗。 因此，每天從小處做起：保持桌面整潔、規律作息、養成閱讀習慣、記錄自我進步。 這些看似瑣碎的小事，正是自我...

作者：陳銀欉 先生 在知識爆炸與AI來臨的時代，高中教育不再只是「讀書至上」，而應是一種引導青年認識自己、探索世界、善用資源、修養品德、超越命運的整全教育。 《積德就是做好事》 古人講「善有善報，惡有惡報」，在西方科學看來沒有什麼道理。但今天荷蘭德爾夫特理工大學的「量子糾纏」實驗，證明了微觀世界中成對的亞原子粒子之間存在超越時空的信息傳遞方式。這也許就能證明人與人或有情生物之間的行為感應。 不管是儒家文化，還是佛道文化，都提倡幫助他人積德行善，從而改變命運。 最經典的事例就是明代袁了凡先生改命，後來作家訓《了凡四訓》，教戒後人認識命運的真相、明辨善惡的標準、改過遷善的方法、以及行善積德的種種效驗，並且以他自己改造命運的經歷來「現身說法」。 從東方傳統的「一命二運三風水四積德五讀書」出發，我們可以轉化為現代教育的五大核心方向。 一命：認識自我與生命定位（Self-Discovery） 教育的第一步是幫助學生認識自己是誰。這包括： •天賦潛能探索（性向測驗、生涯諮詢） •生命敘事與反思（學習歷程檔案、生命故事書寫） •文化根源與價值觀探索 教育應引導學生建立內在定位，不再迷失在分數排名，而是知道「我為何而學」。 二運：創造與把握機會（Opportunity Literacy） 「運」不是迷信，而是機會與選擇的能力。教育的責任是培養學生： •掌握資訊與趨勢（媒體識讀、趨勢學習） •判斷轉捩點的敏銳（批判思維） •敢於選擇與承擔風險（決策力與行動力） 好的教育要教學生在混亂與變動中，能主動尋找與創造機會。 三風水：環境適應與場域建構（Learning Ecosystem） 「風水」可轉化為學習環境的設計與能量場域。教育應重視： •校園空間與心理安全（第三空間概念） •學習共同體與正向人際關係 •數位與實體資源的融合運用 教育應打造能激發學生潛能的「風水」場域，而非壓抑創造力的冷漠制度。 四積德：品格養成與社會參與（Ethical and Civic Education） 「積德」是教育不可缺的根基。當代教育應培養： •同理心與責任感 •公共服務與社會關懷（志工、議題行動） •生命倫理與永續觀念 學生要學的不僅是知識，更是「如何成為一個好人」，以善為本，利他為志。 五讀書：智慧涵養與學習素養（Lifelong L...

作者：陳銀欉 先生 來自桃園市政府教育局林副局長威志表示： 「4/14上午，出席113學年度本府各項清寒優秀學生獎學金審查會議，會議決議如下： 一、審議並決議通過9項獎學金(含桃園市清寒優秀學生/吳鴻森先生清寒優秀學生/吳鴻麟先生紀念獎學金/沈周阿蘭女士優秀學生/劉興荖夫婦優秀學生/揚昇清寒優秀學生/永瑞清寒優秀學生/財團法人釆盟文教基金會清寒優秀學生/傲騰股份有限公司清寒優秀學生)，經永瑞清寒優秀學生獎學金代表陳銀欉董事同意錄取名額加倍，國中組增至70名，國小組增至80名，其餘獎學金名額及名單照案通過。 二、本次審核結果確認通過計657名學生(總申請合格件數計1,669名)，總獎學金計4,878,000元。 謝謝吳鴻森先生清寒優秀學生獎學金代表吳德原先生、永瑞清寒優秀學生獎學金代表陳銀欉董事、財團法人采盟文教基金會清寒優秀學生獎學金代表蔡龍國副理、邱祖賢聘任督學、鄭金榜委員以及桃園高中徐宗盛校長參與討論，也謝謝富岡國中楊沛縈校長、郭怡君主任、呂宗儒教師統籌，感謝國中科蔡詩欣/蔡小欣科長、許本雲教師協力。」 本人有機會獲得永瑞慈善事業基金會董事長江松樺的指派出席審查會議，逾二十年以來，表達萬分感激與感恩，在會議上代表江董事長感謝教育局同仁的努力不懈及辛苦付出心力，再次感謝桃園市各級學校的老師奉獻精神，祝福全體同仁暨師生身體健康萬事如意，謹此感謝。 教育界的園丁 陳銀欉 整理 2025-4-14

作者：陳銀欉 先生 一、關稅戰升級加劇科技供應鏈去中化 美國總統川普強調即將啟動「國家安全關稅調查」，並點名中國為「敵對貿易國」，此舉將進一步推動對中國高科技產品加徵懲罰性關稅（目前總稅率已達145%）。 根據大和總研模型： •若對中國進口商品加徵125%關稅，中國GDP將下滑2.55%； •若提升至145%，中國經濟成長率可能跌破4%，出口大幅萎縮。 全球供應鏈將持續去中國化，跨國企業將尋求多元布局（India+1、Vietnam+1、美國本土生產），中國科技出口將面臨長期衰退壓力。 二、美國「在地化製造」政策驅動晶片產業重返本土 輝達（NVIDIA）宣布與台積電、鴻海、緯創等台灣廠商合作，在美國本土建立AI超級電腦製造設施，總值達 5000億美元，預計未來四年創造數十萬工作機會。 美國正在打造以AI基礎設施為核心的工業升級鏈，高階晶片與伺服器製造將逐步從亞洲回流至美國，美國AI國產化、技術自主將成為國家競爭力新戰場。 三、「AI供應鏈重組」引發區域經濟重構與新地緣經濟圈形成 台積電、日月光、艾克爾等製造商與美國深度合作，說明台灣、高通（美國）、ASML（荷蘭）等科技強權正在重構一條不依賴中國的AI製造鏈。此鏈條依賴美國技術、台灣代工、荷蘭設備、日本材料。 將形成以美國-台灣-日本-荷蘭為主體的「AI自由供應鏈」，與中國所主導的「自主供應鏈體系」形成平行結構，出現科技雙邊世界秩序（Techno-Bipolarity）。 四、中國內部科技轉型將進入陣痛期 儘管中國試圖透過「內循環」、替代市場、自主研發等手段降低依賴，但轉型代價高昂。短期內AI晶片、EDA軟體、半導體製造設備的缺口無法補齊。 中國科技產業可能出現「產能過剩」與「技術瓶頸」交錯的矛盾態勢：中低端產品內卷化，高端產品被封鎖；未來2–5年將是「科技戰爭的深水區」。 五、地緣科技與政策風險將主導資本與技術流向 川普關稅戰政策搖擺性高，但其核心戰略已逐漸清晰：以國安為名，重構科技主權。 美國川普重掌白宮，將全面強化科技封鎖與高科技回流政策。 國際資本與技術將更重視政治風險評估與政策穩定性。供應鏈配置不再單純依據成本與效率，而是融合「地緣安全、技術主權、政治盟友」三重考量。 結語： 全球科技產業發展趨勢正走向「去全球化 + 去中國化 + 高科技地緣政治化」的時代。 全...

作者：陳銀欉 先生 當教育的核心價值不再是「育人」而是「吸睛」，我們應該開始警覺，教育正走在崩潰的邊緣。 近年來，隨著自媒體興起與社群平台演算法的操控，網紅文化正以前所未有的速度滲透各行各業，教育領域也不例外。無數老師、補教名師甚至校園機構紛紛投入拍片、開直播、經營社群，希望在競爭激烈的市場中博得學生與家長的注意。然而，當「流量」取代「內容」、「人氣」壓過「專業」，教育本質正在被無聲地扭曲、商品化、娛樂化。 知識碎片化，教育淪為行銷話術 從「三分鐘看懂歷史」到「五招破解作文考題」，教學內容被切割成一段段吸睛短影片，學習從深度思辨變成快餐式的知識吞嚥。教育平台與網紅教師為求點閱，熱衷於包裝浮誇標題、設計爆紅橋段，犧牲系統性與完整性。學生在這樣的內容中雖然獲得短暫滿足，卻逐漸失去對真知的渴望與判斷力。 教師成為表演者，教育價值被邊緣化 在網紅經濟邏輯主導下，教師不得不轉型為「內容創作者」、「教育網紅」。教學能力與人格涵養不再是衡量指標，取而代之的是粉絲數、點閱率與演算法推播成效。一位高中教師無奈表示：「以前我們是啟蒙者，現在我們像直播主，要想辦法逗學生開心，才有人願意學。」 在這樣的風氣下，年輕教師為了生存被迫「秀起來」，而真正用心教學卻不擅行銷者，則可能逐漸被市場淘汰。 教育公平惡化，社會信任漸失 網紅化教育也加劇了教育資源分配不均。少數「頂流教師」壟斷關注與資源，形成「明星效應」；而偏鄉學校、基層老師卻被遺忘在流量的邊緣。弱勢學生難以接觸到優質內容，只能在免費但品質參差不齊的網路資源中掙扎。 長期下來，教育作為社會流動的重要管道，其公平性與公共性將被嚴重侵蝕，社會階層更加固化，甚至引發對整體教育制度的信任危機。 《危機化解：重建教育的精神堡壘》 面對教育正被網紅文化吞噬的現實，社會不應坐視不管。化解之道，必須從結構與文化兩端著手： 1. 回歸教育本質：以「完整的人」為中心 教育應致力於啟發思想、陶冶品格、建構素養，而非訓練話術、追求點閱率。課程設計應強化生命教育、倫理思辨與跨領域統整，重新喚醒學生學習的內在動機。 2. 政府建立公正的教育評價體系 流量不是教育品質的標準。應推動多元評量、歷程檔案制度，並建立教育內容平台的審查機制，避免虛假資訊與偏頗內容佔據學生視野。 3. 科技輔助，而非宰制教育 AI與數位工具應成為老師的助手，...

作者：陳銀欉 先生 一、前言：教育轉型的時代命題 當人工智慧迅速改變全球產業與社會樣貌，教育不再只是知識傳遞的過程，而成為培養未來關鍵能力的核心場域。 教育部推動「中小學數位學習精進方案」已三年有成，特別在高級中等教育階段，透過平板電腦與人工智慧（含生成式AI）輔助學習，開啟台灣教育數位轉型的嶄新局面。 本文針對此一政策實踐進行系統整理，並提出五大政策建議，以資未來深化與永續發展。 二、現況整理：台灣數位學習實踐的核心成果 1.政策執行成果 •81所高級中等學校參與，196項AI輔助自主學習教案，逾8,112位教師受訓，超過61萬名學生受惠。 •主題涵蓋影像辨識、語言互動、經濟議題研究與跨科整合，強調問題解決、自主學習與AI素養的養成。 2.教學創新亮點 •結合平板、AI平台與「四學策略」（自學、共學、互動、應用）進行跨科合作。 •發展循環學習模組（探索→研究→討論→反思）以提升學生的系統性思考與邏輯表達能力。 3.師生反饋 •教師從設計者轉型為學習引導者，學生從知識接收者轉變為主動學習者與知識共同建構者。 •學生回饋顯示其在「邏輯思維」「問題解決」「表達能力」與「自主探索」方面明顯提升。 三、政策意涵與教育轉型方向 1.從工具導入到學習文化轉型 •平板與AI不僅為硬體，更是推動學習型社群與創新教學文化的核心催化劑。 •強化學生「自我驅動學習」能力，有助於在未來高度變動與跨域的社會中生存與發展。 2.人工智慧作為學習夥伴的典範 •生成式AI（如ChatGPT）已能協助學生完成語言學習、文本理解、企劃構思與資料分析。 •若能妥善規劃，AI將可成為「第二位教師」，促進個別化學習與差異化教學。 3.教育公平與數位落差的雙重挑戰 •城鄉、資源與人才不均將導致數位落差與學習機會不平等擴大，需更精緻的政策設計介入。 四、政策建議 建構「AI素養與科技自主學習」課程綱要 •納入高中課程綱領的彈性課程或跨科模組，發展AI倫理、生成式AI應用、資料素養與科技閱讀力等能力。 建立「自主學習平台與AI工具認證制度」 •推動本土化數位學習平台整合，並針對AI學習工具建立認證與教學資源庫，保障學生使用品質與學習成效。 成立「科技學習促進中心」與專業支持系統 •各縣市設置科技輔助學習推進單位，支援學校教師進行課程設計、教...

作者：陳銀欉 先生 摘要 隨著AI技術迅速發展，全球高中教育正面臨前所未有的結構性挑戰。知識產業化、教育市場化、價值價格化、認知網路化、傳道科技化、授業專業化與解惑模式化等七大趨勢，已引發教育體系的「熵增」現象，導致結構鬆動、目的迷失與學習焦慮。 本文運用「反熵策略」架構，提出七項教育創新回應機制，試圖重新構築高中教育的本質意義與未來方向。 關鍵詞：高中教育、AI時代、熵增理論、反熵策略、教育創新、系統變革 一、前言 全球高中教育正處於深層轉型的節點。AI技術的滲透，使得教育體系在知識、生產、傳遞與評價的各層面遭受劇烈衝擊，形成教育「系統熵增」的現象，即秩序混亂、價值漂移與能量流失。本文以系統思維觀點，從熵增與反熵的動態關係切入，嘗試為高中教育設計一套有系統性的「反熵策略」，作為未來教育改革與實踐的行動架構。 二、AI時代的七大教育熵增現象 知識經濟化、產業化 在知識成為生產要素的時代，教育淪為生產力導向的工具，學校被迫以市場需求為依歸，忽視了人格養成與思辨能力的核心任務。 教育市場化、品牌化 學校愈來愈像企業，教育產品化與競爭邏輯主導招生與教學，資源集中於品牌名校，形成教育不平等的「熵聚現象」。 價值空洞化、價格化 原本以「立德樹人」為本的教育，逐漸轉向以「成本效益」計算來衡量教學價值，導致教育目的的迷失與工具理性的擴張。 認知意識化、網路化 學生知識獲取轉向碎片化、即時化，思維習慣深受演算法控制，學習者難以建立深度理解與系統性思考的能力。 傳道科技化、地緣化 教師角色從「傳道授業解惑者」轉為「數位課程操作員」，AI講師與遠距平台改變師生互動，甚至產生文化認同的疏離感。 授業專業化、專家化 學科知識被高度分工與技術化，教師逐漸成為單一知識輸出的專業者，忽略了教育的整體性與關懷性。 解惑模式化、創新化 面對快速變遷與多元問題，標準化解題模式失效，但教育卻仍難跳脫「有唯一正解」的評量思維，窒礙學生的創新能力。 三、全球高中教育的反熵策略 回歸本質，知識人文化 以人文為本，重建知識的價值脈絡，培養學生「知之為何」的理解力，而非單純的「知之為何用」實用導向。 重構社群，教育公域化 推動公私協力、資源共享，打造社區型學校，擺脫品牌迷思，實踐教育均等與在地深耕。 賦能價值，超越價格化...