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中國大陸「扁擔女孩」劉燕: 從一根扁擔看見教育的初心與力量

作者:陳銀欉 先生 2025年6月中旬,一段短短數十秒的影片,迅速在大陸社群平台上引發熱議。 一名剛考完高考的女孩,身形瘦小,戴著眼鏡,肩挑扁擔,行走在街頭,背影堅毅而樸素,卻如同一道無聲的光,擊中無數觀眾的內心。她的名字叫劉燕,來自廣西灌陽縣,是一位平凡而又不平凡的高中畢業生。 根據中國大陸大公報綜合新華社、中國青年網報導「中國內地高考近日落下帷幕,不少學生從學校搬離。日前,一位女生用扁擔挑行李離校的視頻火遍全網,她穿着樸素,用一根木棍當扁擔,獨自挑着兩大包行李。這一幕感動了許多網友,獲無數點讚。「扁擔女孩」名為劉燕,是廣西壯族自治區桂林市灌陽縣第二高級中學的應屆畢業生。6月9日高考結束後,劉燕的母親來學校接她回家,為了把被褥衣服等物品一次性帶走,她的母親帶來家裏的扁擔。」 她被世界稱為「中國扁擔女孩」。她的故事,不只是她一個人的故事,而是一整個世代、整個階級、整個教育體制應深思的縮影與提醒。 一、在艱困中成長的青春,是最真實的教材 劉燕的家庭,和千千萬萬農村家庭一樣,父親與哥哥外出打工,母親務農維生,她則在高中努力苦讀,心中懷著走出大山的夢想。當高考結束,媽媽挑著扁擔來接她,劉燕選擇自己挑起重物,只為減輕母親的辛勞。 她說:「咬咬牙也挑得動,如果我不做這些,最後還是會落在媽媽肩膀上。」 這個韌性的故事,是一種「精於生存、克服困難」的內在力量! 韌性是一種心靈的武裝,可以保護你不被環境苛求及日常生活壓力所擊垮。 這樣的話語,比千篇一律的作文範本更具震撼力。這是當代青少年在真實世界中面對貧困與責任時,所做出的選擇與承擔,是教育最深層的成果——自我負責、體諒親人、面對現實、不怨天尤人。 在一個習慣將成功包裝為「考上名校」、「走紅網路」的社會,我們很容易忽略,那些真正改變命運的孩子,往往沒有喧囂與鎂光燈,他們挑著生活的重擔,默默前行。 二、一根扁擔的啟示:教育的本質是改變命運 中國社會仍存在著深厚的城鄉差距與階級固化,而教育,始終被視為最公平、最有可能翻轉人生的途徑。劉燕的堅毅與夢想,正是對「教育改變命運」這句話最具說服力的詮釋。 她的故事讓人想起諸多曾以貧困為背景、以奮鬥為軌跡的成功者:從農村走入城市,從簡陋教室走向大學殿堂。這些孩子靠的不是背景、不是資源,而是對知識的渴望,對未來的堅信。 「扁擔」是農家的勞動工具,是生活的負重象徵,但...

高中教育的情緒價值與情緒管理: 培養未來公民的核心素養

作者:陳銀欉 先生 一、前言 情緒素養是未來社會的基石 在AI人工智慧快速崛起、資訊爆炸與人際連結愈加薄弱的時代,教育所扮演的角色不再僅止於知識傳授,而更應著眼於人的全人發展。高中教育處在人格養成的關鍵階段,若能從學生的「情緒價值」與「情緒管理」兩個面向著手,不僅能提升學習效率,更可建立健康的自我認同、人際關係與社會參與力。 社會情緒學習(SEL, Social Emotional Learning)對學生有什麼幫助?社會情緒學習該怎麼教? SEL是一種針對學生社交及情緒管理為重點的教育方式,是近年來受到廣泛討論的教育趨勢。 然而,長久以來,我們的教育系統往往重視智育與成績表現,卻忽略情緒教育的養成。 殊不知,學會情緒管理,正是通往內在安定與外在和諧的起點。情緒不僅是人的基本反應,更是影響學習動機、社交能力與心理健康的關鍵因素。若高中生能及早發展這項能力,將能更好地應對未來社會的多重挑戰。 二、情緒價值:人際互動中的無形資產 什麼是「情緒價值」? 「情緒價值」意指一個人能夠在人際互動中,透過言行舉止,帶給他人正向情緒體驗,進而提升他人幸福感與滿足感的能力。這是一種看不見卻極具影響力的心理支持力,也是一種高層次的人際智慧。 情緒價值不是單純的陪伴或安慰,而是包含三種關鍵能力: •同理能力:能站在對方角度理解感受,建立情感橋樑。 •情緒穩定:遇事不慌、不怒,給人安全感與信任。 •支持性溝通:用正向語言與關懷態度,增強關係品質。 情緒價值的七大構成元素 要素:說明 1.同理心:理解他人處境與感受 2.情緒穩定:保持內在平衡與理性 3.支持性溝通:鼓勵、認同、肯定對方 4.建立安全感:讓對方感到被尊重與信任 5.認可與讚賞:肯定對方的努力與價值 6.情感共鳴:在快樂或悲傷時同理回應 7.鼓勵成長 :支持對方面對挑戰與自我超越 當這些特質內化為個人特質時,就不再是人際技巧,而是一種人格修養與生命價值。 三、從他人改變到自我轉化:情緒成長的新方向 情緒價值的養成,不該只是尋找理想朋友或伴侶的標準,更是每個人應該主動追求的修煉目標。正如心理諮商所指出的,期待他人改變往往帶來無力與失望,唯有自我成長,才能帶來實質轉變。 當一個人學會自我覺察、調節與溝通,不僅能幫助自己穩定情緒,也能影響周遭,形成正向互動循環。也唯有先學...

未來高中教育的趨勢與能力培養: 迎接2030年的組合式超能力

作者:陳銀欉 先生 前言 隨著科技加速演進與全球職場的快速變遷,高中教育不再只是傳授知識的場所,而是培養學生適應未來的關鍵階段。 根據世界經濟論壇(World Economic Forum)的《未來工作調查》,2030年職場最核心的能力將聚焦於跨領域整合與自我驅動的「組合式能力」(combinatorial skills)。 這些能力不僅是職場的通行證,更是年輕人在不確定時代中脫穎而出的超能力。 以下將探討未來高中教育的趨勢,以及如何培養這些能力,為學生打造專屬的價值模組。 面對人工智慧(Artificial Intelligence, AI)時代的來臨,教育部將學生應具備之二十一世紀關鍵核心能力定義為: 溝通協調能力(Communication)、團隊合作能力(Collaboration)、複雜問題解決能力(Complex problem solving)、批判性思考能力(Critical thinking)、創造力 (Creativity)等5C能力;而數理養成教育中,程式語言是現今國際教育的新趨勢,也是邁向2030年的關鍵能力。 一、未來高中教育的四大趨勢 跨學科整合的課程設計 傳統的單一學科教育已無法滿足未來需求。2030年的職場重視「混搭型」技能,企業不再只看學生是否精通某個領域,而是能否將多種能力靈活拼接,解決複雜問題。因此,高中教育將轉向跨學科整合,例如結合STEM(科學、技術、工程、數學)與人文藝術,推出如「數據倫理學」或「AI與創意設計」等課程。這些課程鼓勵學生從多角度思考,將數學邏輯、設計思維與倫理判斷融為一體。 例如,學生可能在一個專案中學習如何用Python分析環境數據,同時設計視覺化圖表,並撰寫政策建議報告。這樣的學習模式不僅培養技術素養,還訓練系統思維與創意思考。 強調終身學習與好奇心 未來職場的快速變化意味著單一技能可能迅速過時。高中教育需要培養學生的好奇心與終身學習能力,讓他們主動探索新知識。學校將引入更多探究式學習(inquiry-based learning),讓學生自行定義問題、尋找資源並驗證答案。例如,學生可能被要求研究「如何用AI改善城市交通」,從中學習如何使用線上工具、查閱文獻並與專家對話。 此外,學校也會鼓勵學生記錄學習歷程,透過數位學習檔案(e-portfolio)展示他們的成長軌...

正視中華民國(台灣)的主權與歷史定位——從美軍閱兵典禮說起

作者:陳銀欉 先生 2025年美國陸軍建軍250週年閱兵典禮,旗隊中高舉的中華民國國旗,在眾多二戰同盟國旗幟中鮮明可見,這不僅是一幕象徵性的畫面,更是一段歷史真相的再現。 美國沒有忘記歷史。這一細節所傳遞的訊息明確且深遠:中華民國曾是反法西斯戰爭的關鍵同盟國之一,與美、英、蘇並肩作戰,捍衛世界自由與正義秩序。無論今日的國際政治如何複雜,歷史無法抹滅,真相不容扭曲。美國軍方公開展示中華民國國旗,不僅是對歷史的尊重,更是一種國際間誠實面對歷史責任的姿態。 這一舉動,對於當前中華民國(台灣)於國際定位的重新思考,無疑提供了重要的啟示與支持。 一、歷史正義是國際秩序的基石 在全球日益重視歷史記憶與正義的時代,中華民國作為聯合國創始會員國、舊金山和會的重要參與者,從未缺席過現代國際秩序的建構。正視這段歷史,是國際社會對自己秩序邏輯的一種確認,也是一種面對現實的勇氣。 台灣今日雖非聯合國會員,但其存在並非憑空而來,而是建立在歷史參與與制度傳承上的現實政體。美國此次公開展現中華民國國旗,不只是紀念,而是歷史正義的再肯認。 二、主權與存在:不容模糊與矮化 在中國崛起與地緣政治角力日益劇烈的今天,中華民國的國際存在常遭到模糊化、邊緣化甚至政治性否認。然而,「存在」本身即為一種主權的展現。台灣人民自主治理超過七十年,具有完整政體、疆域、人民、軍隊與對外交往能力,這些都是現代國際法中「國家」定義的核心元素。 主權不是施捨來的,也不僅僅是國際承認的產物,而是建立在歷史、人民與制度基礎上的事實。美方軍事機構的行動,等同於對這個「事實」的認可,即便不等同於外交承認,卻是一種深具象徵意義的政治表述及返原真相。 三、台灣應以正面歷史觀出發,走向國際 面對未來,台灣應堅定且有智慧地,以「歷史角色的承接者」、「民主價值的實踐者」、「區域和平的貢獻者」的姿態走上國際舞台。 歷史從未背叛真實,只有我們自己若漠視它,才會喪失立足的根基。 中華民國(台灣)不需要以他人身分寄居,也不應以附庸姿態存在,而應以曾為同盟軍核心成員、今日亞洲自由民主堡壘的身份,自信站出來。歷史已為我們證明:我們曾是、現在我們仍是全球自由秩序的一份子。 結語 從美國閱兵典禮中一面飄揚的中華民國國旗,我們看到的不只是紀念,更是一種未竟的歷史對話與國際秩序的真實提醒。 唯有正視歷史,世界才能真正理解台灣的角...

台灣世界競爭力第6名:給高中教育的啟示

作者:陳銀欉 先生 根據IMD公布的最新世界競爭力排名,台灣在2025年再次大躍進,排名第6(2023年也是第6名),這是近十年來的新高紀錄 。 此外,在數位競爭力評比中,台灣在全球排名第9,亞洲第4,顯示出強大的科技與研發實力 。 新聞報導2025年IMD世界競爭力 《台灣排第6 逾2000萬人經濟體我國5連霸》 瑞士洛桑管理學院(IMD)公布「二○二五年IMD世界競爭力年報」,台灣在六十九個受評比國家中排名第六,在人口超過兩千萬人的經濟體中,連續五年蟬聯世界第一; 前五名國家依序為瑞士、新加坡、香港、丹麥與阿拉伯聯合大公國。 那麼,這樣的成就對台灣的高中教育提升有什麼啟示? 一、跨領域能力的核心價值 排名背後顯示,台灣在「科技(Technology)」與「未來準備度(Future readiness)」方面表現優異,但在「知識/教育投入」仍有提升空間 。對高中教育而言,不只要培養學生在數理和科技方面的能力,也應該加強跨領域學習,如結合人文、社會、創意與科技,讓學生成為未來能跨界整合的複合型人才。 1.推動STEAM教育與社會議題結合的專案課程; 2.鼓勵閱讀歷史與哲學、進行科學探究之間的對話; 3.設立跨學科研究社或專題比賽,提升學生整合思維與創新能力。 二、教學品質與師資提升是關鍵 IMD報告指出台灣在「高教育支出比例」、「理工背景女性比例」、「高階人力輸入」等指標仍偏低。教育的基礎在師資與制度。 要成就世界級競爭力,高中教育必須: •加強師資培訓與數位素養課程; •提供教師持續學習與跨領域專業發展機會; •強化國際學術與師資交流,吸引外籍優質師資參與教學。 這不只是教育投入,更是接軌國際的關鍵契機。 三、翻轉「只為升學」的應試文化 儘管台灣PISA成績長期優異,但過度聚焦升學與考試,容易抑制創造力與批判性思考。 排名的進步告訴我們:全球競爭力並非只靠高分,而靠創新適應力與系統思考力。 為此,高中教育應: •鼓勵學生參與國際競賽、創客活動與實作工作坊; •減少只為考試的重複練習,增加專題研究、社區服務與議題討論; •重視學生情緒智商、領導力與公民意識的培養。 四、數位工具與AI共構教育新型態 IMD指出台灣在「未來準備度」上有所進展,顯示出企業及整體社會的應變力。 這意味著教育現場也應更早整合AI與數...

G7 峰會對 AI 的關切與決議: 教育面向的新契機與新挑戰

作者:陳銀欉 先生 2023 年底,在日本長崎召開的G7峰會中,七國領袖發布了《國際指導原則與自願行為準則》(International Guiding Principles & Code of Conduct under the Hiroshima AI Process),以共同應對生成式AI(如ChatGPT)快速普及所帶來的隱私、安全與濫用風險,強調「安全、值得信賴且尊重民主價值」的AI發展方向 。 這為教育帶來三大重要影響與發展契機。 一、公民素養教育:AI倫理成為必修課 G7提出AI應尊重人權、民主原則與公平非歧視,並要求明確標示AI內容與進行風險評估與報告。對教育者來說,這意味著: •AI倫理與媒體素養需納入高中課程,讓學生理解透明、可追查性的重要性。 •藉由案例分析,教學生辨識AI生成內容的誤導或偏見。 •培養學生的風險意識與責任判斷,提升公民意識與社會參與能力。 二、跨領域整合:STEAM與人文融合成教育主流 G7 已將AI風險管理納入OECD及國家層級策略中,並強調AI安全評估、紅隊(red teaming)測試、使用者反饋與透明審查。這對教育提出新的要求: •課程需涵蓋技術、法律、倫理與社會層面,走向跨領域整合。 •高中學生可透過專題設計,結合ICT、自主學習與人文思辨,理解AI在現實社會的應用與風險。 •模擬合作專案,如AI產品開發、風險評估與政策建議,培養實務能力。 三、職能重塑:科技教育轉型為國家戰略 G7強調AI治理需國際協同,並為AI開發者設立透明與合規報告機制等制度 。 這代表教育需要: •強化AI科學家、倫理師、設計治理者等新興職能培養。 •高中中學校可與大學及企業合作,架設AI實驗室、舉辦學生AI實習與國際競賽。 •引導學生規劃未來職涯時,既要具備程式與數據能力,也要掌握理論、批判性思維與社會責任視角。 四、課堂轉型:教材需要AI時代的更新 G7所指導的11條原則與自願行為準則,包含安全、公平、透明、隱私與使用者能力等內容,這促使教育者重新審視教材與教學內容: •AI的正面應用與潛在風險都應被曝光,讓學生充分理解技術背後的社會意義。 •鼓勵創新式課程,如以AI倫理為主題的辯論、模擬法庭、政策設計等。 •引導學生參與設計AI準則,可打開他們對民主參與與全球公民視野的認識。 五...

全球高中教育4.0初探:邁向未來的教育藍圖

作者:陳銀欉 先生 在21世紀的快速變革中,教育4.0以數位轉型、素養導向、跨領域學習與創新教學法為核心,重塑高中教育面貌。 本文以廣達電腦創始人林百里的逆襲人生為啟發,結合全球教育4.0的策略與趨勢,提出高中教育的前進方向:數位化與AI賦能的智慧校園、素養導向的個性化學習、跨領域與創新的教學模式,以及教師專業發展的全面提升。 透過這些全球化的策略,高中教育將培養具備全球視野、創意思維與終身學習能力的未來領袖,為學生點亮通往新世界的火炬。 全球教育4.0的時代召喚 「教育是通往新世界之門的鑰匙。」哲學家羅素(Russell)的這句話在21世紀尤為響亮。隨著人工智慧(AI)、大數據與全球化浪潮席捲而來,教育4.0正以數位化、個性化與跨領域創新為特徵,重新定義高中教育的使命。 美國未來學家哈金斯(Harkins)預言:「哪個國家的教育率先躍升到教育4.0,就會成為人力發展的領頭羊。」 以廣達電腦創始人林百里為例,他從香港貧民窟的少年,憑藉知識與堅持打造全球筆記本代工帝國,76歲更以AI轉型登頂台灣首富。他的故事啟示我們:教育不僅傳遞知識,更要點燃學生的潛能與熱情。 「全球化的教育4.0」正是這樣的火炬,引導學生從被動接受轉向主動探索,成為適應未來社會的全球公民。本文將從策略重點與發展趨勢兩方面,探討「全球化高中教育4.0」的實踐路徑與未來願景。 一、策略重點:打造以學生為中心的教育4.0 數位轉型與AI應用 縮小鴻溝,賦能學習: 教育4.0的核心是數位轉型,透過AI與數位工具優化教學與學習體驗。 例如,Google Classroom等平台簡化行政工作,讓教師專注於教學設計;AI技術則通過個人化學習系統(如適性測驗)分析學生進度,提供客製化學習路徑。 林百里76歲押注AI伺服器,打造比英偉達更快的超算系統,展現了科技改變產業的力量。同樣,教育中的AI應用能減少教師倦怠,提升教學效率,並通過遠距學習縮小城鄉教育差距。 新加坡的「智慧國家2025計畫」將AI融入高中課堂,學生使用AI平台進行數學模擬與程式設計練習,學習效率提升30%。台灣的偏鄉學校也可借鑑,透過雲端課程讓偏遠學生享有均質教育。 素養取向教育:培養全球公民與創意思維 教育家維果茨基(Vygotsky)說:「教育必須面向未來,不能只顧現在。」教育4.0從知識傳授轉向素...

高中生的選系指南: 從台大轉系數據看清未來的選擇

作者:陳銀欉 先生 前言 從台大轉系統計資料比例,觀察高中生選系的重要性: 根據台大教務處統計資料,若單看113學年度學生申請轉出的比例,前10名科系分別為: 農業經濟學系(15.4%)、森林環境暨資源學系(15.3%)、動物科學技術學系(14.2%)、政治學系政治理論組(13.8%)、國際體育運動事務學士學位學程(12.5%)、政治學系公共行政組(11.1%)、歷史學系(10.6%)、社會工作學系(10.2%)、智慧工程科技全英語學士學位學程(10%)、護理學系(9.9%)。 同樣從10年變化來看,年年榜上有名的有農業經濟學系、政治學系政治理論組、政治學系公共行政組、社會工作學系,近6年穩定入榜的一個新趨勢還有:護理學系。 首要因素還是就業市場環境,以及未來薪資的競爭力。「近幾年醫護人員大缺工、低薪又辛苦的報導那麼多,學生當然會擔心:我還要不要做這種服務性質的工作?」 台大教務長王泓仁補充道,還有另一個影響因素是轉出門檻相對低,「比如公行組,他們就會覺得,你沒有想要待在這,那我歡迎你去找更適合自己的地方。」在鼓勵跨域、多元學習的風氣下,確實未嘗不可。 但王泓仁也提醒,就算沒有客觀就業條件優勢,科系還是有努力的方向,他以近幾年「掉出榜外」的人類系為例,「他們這幾年經營得很認真,從大一開始就不斷跟學生溝通,為什麼你要待在這裡?人類系有趣的地方是什麼?而不是你進來就進來了,接下來4年就不過問。」 其實,學生申請轉出的綜合因素有很多,很難以偏概全。追根究底,大學科系的設立往往是反應當時的市場需求,但時至今日,是否仍有明確定位?這是每一個學系都必須面對的課題。 選擇與分析 一、高中生未來會轉系嗎? 根據台灣大學教務處公布的最新資料,113學年度轉出比例最高的科系,前十名分別為農經系、森林系、動科系、政治系(理論與公行組)、國體系、歷史系、社工系、全英語科技學士、護理系。 乍看之下,你可能會以為這些系所是「冷門」或「不好念」的,但仔細分析會發現,這些轉出率高的科系,大多與就業前景、薪資結構、個人興趣落差或入學誤解有密切關係。 這份統計數字,對即將選填志願的高中生,具有極大的警示與啟發價值。它提醒我們: ❝選錯科系,比考不上更痛苦。❞ 二、你為什麼選這個系?高三生常見的三個錯誤理由 「這個分數剛好可以填進去」  → 卻未了解課程內容、就業...

《從基隆海嘯到詩意島嶼: 高中生應讀的歷史與海洋記憶》

作者:陳銀欉 先生 前言 台灣是一座海洋之島,四面環海,地震頻繁。站在教室裡,歷史課程不該只是背誦朝代更替,更應讓學生感受這片土地曾經的震撼與哀傷,讓島民的生命記憶成為我們心中的地圖。 1867年12月18日發生在台灣北部的基隆大地震與海嘯,正是一段台灣人必須記得的歷史。那場突如其來的災難,摧毀了數百戶人家,改寫了一座城市的命運,也見證了海洋的無情與人類的堅韌。 根據史料記載「基隆大海嘯」發生時間在1867年(同治6年)12月18日,發生地點在基隆港區。 海嘯,一直與板塊運動有相當的關聯性。 根據徐泓《清代臺灣天然災害史料彙編》一書,得知基隆嶼附近曾經發生有感地震,引發海嘯;基隆港的海水流出,港內大、小帆船,一瞬間留在乾海底,而下一個瞬間,折回的巨大波浪,以驚人的速度猛衝街上,市街被猛烈巨浪所吞沒,房屋傾倒,死亡達數百人。 當時有在基隆的英國海關服務的人員,其報告指出:這次地震發生約15秒,短時間內,巨大波浪以驚人的速度,猛衝街上,市街剎那變成廢墟。 一、被遺忘的巨浪:1867年基隆海嘯 這場海嘯的起點,在基隆嶼外海的地底深處。據地質記錄,震央位於北緯25.3度、東經121.7度,約在基隆嶼東方500公尺處。 地震引發的海嘯,迅速沖擊基隆、瑞芳、萬里、金包里(今新北市金山區)等地,海水先迅速退潮,露出整片海床,再猛然反撲,以超過8公尺高的巨浪將街道、房舍吞噬。 據《淡水廳志》記載:「港水似已退落淨盡,船隻被擱於沙灘上,不久,水又復回,來勢猛烈,船被衝出,魚亦隨之而去,沙灘上一切被沖走。」 地震之後,台灣北海岸的沿岸從700戶居民,僅剩16戶倖存。數百人死亡、數百戶房屋倒塌,基隆港碼頭整體下陷數英呎,一夕之間,北台灣的山海景觀與人文風貌產生巨大變化。 二、從海洋災難看地殼與造山運動的記憶 基隆嶼不是孤立的石塊,而是「造山運動」的活體證據。這座位於東北角海域的小島,是板塊擠壓與火山活動的遺跡。 這次地震後,有居民發現山坡裂開形成深谷,有地面裂痕合起,有硫磺溫泉噴湧不止。 這不只是自然現象,更是歷史的一部分,是「地理活教材」。 因此,當高中學生學習「台灣地形」、「板塊運動」與「天然災害」時,不應只有圖表和理論,更應了解這些知識如何映照曾經的災難現場與生命故事。 三、課堂之外:讓歷史走入詩與感知的學習 除了科學與歷史分析,我們也需要透...

高中生「出將入相」的現代化意義

作者:陳銀欉 先生 《從文武全才到全人教育的當代轉化》 一、引言 古典榮光與現代啟示 「出將入相」本意為能征善戰、又能治國理政之文武全才,是中國古代對人才的極致期待。 從吳起、韓信到諸葛亮、李靖,不僅擁有卓絕軍略,更能以德服人、以道理政,是理想社會秩序的捍衛者與建構者。 在當今高速變遷的21世紀社會,這種文武兼備、智勇雙全的「全才」形象,對於青年特別是高中生仍具重要啟示。本文試圖探討,「出將入相」如何成為一種現代教育的價值原型,如何指引當代高中教育走向全人發展與社會責任的整合目標。 二、歷史中的「出將入相」:文武一體的典範 簡要列出典型人物與其特質: 代表時代:代表人物vs出將入相表現vs現代意義 1.戰國:吳起vs軍功卓著、變法強國vs改革家精神與實踐能力 2.漢朝:韓信vs戰無不勝、宰相之才vs領導力與戰略規劃能力 3.三國:諸葛亮vs忠君治國、北伐不懈vs忠誠、全局思維與自我修養 4.十六國:王猛vs清廉執政、軍略兼備vs清明法治與開拓精神 5.隋唐:高熲、李靖 vs文武合體、善始善終 vs結合實幹與自保智慧 這些將相人物的共通特質包括: 道德操守、領導能力、全局視野、實踐精神、變革膽識與長遠戰略。 三、現代轉化:從「文武兼修」到「知行合一」的教育理念 「文」──知識力與人文素養 • 能思辨、有批判力與創造力 • 重視歷史、倫理、文化底蘊 • 注重語文與邏輯表達,培養治理思維(即現代版「入相」) 「武」──行動力與生存智慧 • 體能鍛鍊與冒險精神(如戶外課程、體能訓練) • 抗壓性與問題解決能力 • 領導力與組織協作(現代版「出將」) 「道」──倫理價值與自我修煉 • 自省、尊重、公義、堅持與奉獻 • 結合佛學、儒學、現代心理學形成內在定力與領導格局 教育的目標不是訓練單一專才,而是培養具有整體視野與行動力的社會實踐者,亦即「文武並進、德才兼備」的現代出將入相。 四、當代挑戰下的「出將入相」型高中生 當今高中生面對的挑戰(可用「熵增模型」延伸): 1.知識爆炸 → 文思無序(反熵策略:通識整合) 2.體力下降 → 行動貧乏(反熵策略:體能與生活教育) 3.價值混亂 → 缺乏信念(反熵策略:品格與倫理教育) 4.技術焦慮 → 忽略思辨(反熵策略:人文與AI整合思維) 5.被...

21世紀高中教育的指引與前瞻目標: 點亮未來世界的火炬

作者:陳銀欉 先生 前言 在快速變遷的21世紀,教育不再只是知識的傳遞,而是點燃學生內在潛能、培養品德與創意的火炬。 本文借鑑眾多教育家與思想家的智慧,參考林百里的逆襲人生為榜樣,結合當代教育理念,提出21世紀高中教育的三大指引方向: 以學生為中心,培養品德與創意; 以教師為核心,點亮教育的愛與榜樣; 以未來為導向,擁抱多元與全球化。 本文旨在為高中教育提供實踐藍圖,激勵師生共同打造充滿希望的教育場域。 教育的使命——點亮生命的火光 「教育是使人成為人的工作。」教育家弗羅貝爾(Froebel)的這句話,道出了教育的本質。 21世紀的今天,科技進步、全球化浪潮與社會多元化正在重塑教育格局。教育不再是「裝滿一壺水」,而是如嚴長壽所說:「點亮孩子心中的蠟燭,讓他發光發熱。」正如英國教育家布倫克特(Blunkett)所言:「翻開書頁,等於開啟一扇通往世界的窗。」高中教育作為青春的關鍵階段,應以快樂、自信與未來為目標,引導學生成為有品德、有創意、能合作的未來領袖。 以廣達電腦創始人林百里為例,他從香港貧民窟的瘦弱少年,憑藉知識與堅持,逆襲成為台灣首富,76歲仍站在AI浪潮的巔峰。 他的故事告訴我們:教育的核心在於激發潛能、培養韌性,讓每個孩子都能享受成功的經驗。 以下,我們將從三大方向探討21世紀高中教育的指引與目標。 一、以學生為中心:培養品德與創意的個性化教育 教育的核心:讓學生快樂自信 教育家赫伯特·斯賓塞(Herbert Spencer)說:「教育是讓孩子成為快樂自信的人,教育的手段和方法也應該是快樂的。」這意味著,學校不應是分數排名的戰場,而是讓學生找到自我價值的舞台。 林百里在台大被嘲笑為「土包子」,卻用造出台灣第一台電腦的成就「打臉」質疑者。 他的成功源於對技術的熱愛和對挫折的韌性,這正是高中教育應培養的特質。 品德重於智慧 美國總統羅斯福曾警告:「教育若只教心智而不教品德,就是為社會製造禍害。」品德是智慧的根基,如同林百里捐資6億台幣幫助25萬貧困學子,展現了「無可救藥的浪漫主義」。高中教育應融入品德教育,通過志工服務、團隊合作等活動,讓學生學會同理心與責任感。 聯合國教科文組織(UNESCO)指出,21世紀領袖需具備「品德、創意、溝通與合作能力」,這應成為課程設計的核心。 個性化教育:發現每個孩子的獨特...

史英對台灣高中教育體制改革的影響 ——從體制批判到教育人本的實踐者

作者:陳銀欉 先生 前言 在台灣教育史上,若要列舉一位對高中教育體制具深遠影響的人物,「史英教授」絕對名列前茅。他不僅是一位教育改革者,更是體制中的行動者,一生致力於打破僵化制度,提倡人本精神,推動教育回歸學生本位。 史英教授對台灣高中教育體制改革的影響,不只存在於政策面,更深植於價值觀層次,成為一代教育工作者心中的明燈。 民主開放的必然:教育改革2.0 民國70年代,台灣步入民主陣痛期,一連串劇烈的改革風潮方興未艾,一切體制都由管制走向開放。 民國76年毛高文出任教育部長,首先提出破除「聯招怪獸」說法,提出「大學多元入學方案」的先聲。 更大一步的突破是在80年代後,環境漸漸成熟,隨著一黨時代的過去,新政黨的成立、省市長選舉的開放、政見的結合,使得民間教改聲浪越發強烈,終於在民國83年發動了「四○一教育改造全民大結合運動」,動員兩萬多人,係全台有史以來最大的民間教改社會運動。 其後教育部成立「行政院教育改革審議委員會」,逐步實施多元入學、推薦甄選方案。 從此國家權力真正下放,逐漸落實將「自主選才」的決策權力交還給各個學校的理想。 一、身體力行的改革者 長期致力教改運動的著名學者、人本教育基金會執行董事--史英教授,在舊日聯考中如願進入第一志願就讀,卻在日後毅然成為推動教改的舵手。 他說當時從美國學成歸國後,有感於體罰、惡補、剝削等種種謊言充滿整個校園,基於求「真」與「正義原則」的精神所趨,使他義無反顧地投入了教育改革的工作。 史英為中華民國教育改革人士、國立臺灣大學退休副教授,亦為森林小學創辦人之一。 史英長期投身教育改革,早年投入教改運動十餘年以批判學校老師體罰為重點,成為具有獨特風格,也成為在教師和學生們中具有爭議性的教育界人士。 史英積極推動「建構式數學」,與處在第一線教學現場的基層老師有幾乎完全不同的解題方式,育有一子史哲。 史英研究專長是幾何學,並會拉小提琴,學歷是台大數學系博士、美國俄亥俄大學數學碩士,曾任教於國立台灣大學數學系、大氣科學系副教授。目前任職於人本教育文教基金會董事長。 史英長年在教育體制外進行教育改革抗爭運動,與黃武雄除了是師生關係,在教育改革理念亦是志同道合,在1987年兩人曾一起成立人本教育促進會。 1990年,史英與朱台翔等人創辦森林小學。1994年4月10日,台灣數個民間團體發起大遊行活動,並...

高中教育的價值體系重建

作者:陳銀欉 先生 壹、德不配位,必有災殃—— 高中生核心價值體系的重建之道(上) 「德不配位,必有災殃。」——《周易・繫辭下》 這句古訓,千年之後依然鏗鏘有力。尤其在今日資訊紛雜、價值多元的時代,對正處於人格塑形關鍵期的高中生而言,更顯其深遠意義。 一、德,是立身之本 在當代社會,「德」常被誤解為單一的善行,如助人、捐款等。然而,古人所謂的「德」,其實是一種由內而外的綜合修養,是人格的根本力量。它源於長期修持「戒、定、慧」,涵蓋四項核心品格:言語溫厚、心存感恩、節制慾望、行為正直。 這樣的德行,使一個人能站得穩、扛得住、服得眾。它不是為了表現給他人看,而是自我要求與生命態度,是在名利權勢面前的自持,是在利益糾葛中守住底線的能力。 二、量,是包容的氣度 有德之人,自然心胸寬廣。「量寬福厚」——心量寬大者,才能承載更多責任與人情世故的張力。在高中階段,這種「量」體現在如何與人為善、對差異的包容,以及在團體合作中願意放下小我、成就大我。 缺乏氣度的人,即使學業成績再好,也容易因小事與人衝突,最終孤立無援。反之,具備寬量之人,往往能成為團隊穩定的核心,贏得長久信任。 三、才,是實踐的能力 才,是將德與量轉化為行動的工具。才不只是課業成績,更包括解決問題的能力、組織與溝通的技巧、創造力與執行力。當才華缺乏德行引導,就容易變成自負與傲慢;而有德之人,即便才華普通,也能以穩健之姿,日積月累成就一番事業。 四、識,是判斷的智慧 識,是見識、是判斷,是一種看清事物本質的能力。古人云:「識不足則誤行,誤行則失德。」對一位高中生而言,識的培養來自閱讀、對社會的關懷、對歷史的反思。識高者,處世不躁進,遇事有分寸,能夠洞察長遠,不隨波逐流。 五、德才不配,災殃已伏 在校園或是職場中,我們常見有些主管能力強、業績佳,卻因缺乏同理與反省,最終導致團隊潰散、眾叛親離。這便是德不配位的現代樣貌。同樣地,青少年若一味追求名校、頭銜與表現,而不顧人際互動中的尊重與涵養,將在未來的人生道路上種下衝突與失衡的種子。 反之,若從學生時代便養成謙和厚道、自省自律的德行,即使一開始資源有限、才智普通,也能憑穩重與真誠,逐步建立信任,最終登上更穩固的人生高位。 六、網路時代,更須修德積善 網路世界讓每個人都能發聲,卻也讓「言語無責任」成為常態。有人匿名攻擊、取笑他人,以「嘴...

台灣歷史與中華民族文化的量子糾纏: 多元交織中的認同探索

作者:陳銀欉 先生 摘要 台灣地處東亞與東南亞的交界地帶,歷經多重政權更替與文化交流,形成豐富多元的文化景觀。 本文以「量子糾纏」作為隱喻,探討台灣歷史與中華民族文化之間的深層關聯與矛盾,分析其在認同、文化、政治上的糾纏與分化,並思考這種糾纏如何影響當代台灣社會的文化定位與未來方向。 一、前言 從地理十字路口到文化交織體 台灣是位於東北亞與東南亞交會處的重要樞紐,自古以來便是多種文明交流與交鋒的場域。從早期南島語族原住民的海洋文化,到17世紀以來的荷蘭、西班牙殖民統治,及至清朝入台、日本治理、國民政府遷台乃至當代民主化進程,台灣的歷史是一部多重文化、權力與認同持續重組的歷史。 然而,在全球化與本土化交織之際,台灣的文化認同問題愈發凸顯。 本文提出「量子糾纏」作為概念隱喻,試圖說明台灣歷史與中華民族文化之間非線性、重疊性與不可分割的文化與認同關係。 二、台灣歷史文化的多重交融性 南島根源與東南亞連結 台灣的原住民族屬於南島語系,與太平洋島國、菲律賓、馬來西亞、印尼等地的族群有語言、神話、器物與航海技術上的共通性。這不僅說明台灣與東南亞地區有著深厚的文化親緣,也顯示台灣本身就是南島文化北端的發源地之一。 即使在現代社會,台灣在飲食文化(如米粉、肉骨茶風味)、宗教信仰(融合東南亞佛教信仰與民間信仰)、節慶習俗等方面,亦與東南亞有高度交集,尤其在新住民移入後,更形多元。 漢文化的傳承與轉化 17世紀明鄭以後,大量福建與廣東移民來台,帶來漢語、儒學、道教、漢字書寫系統及傳統節日習俗,逐漸形成以福佬與客家為主的漢族文化社會。這段歷史不僅鞏固了台灣作為中華文化分支的地位,也促使地方性漢文化在地化演變。 值得注意的是,台灣並非被動承接中國文化,而是在不同歷史階段進行轉化與再詮釋。 例如,台灣廟會文化在地方化過程中展現高度的民間創造力,也與中國大陸本土形成明顯區別。 外來政權的文化植入與影響 自荷蘭與西班牙殖民時期,西方宗教與建築風格便開始進入台灣;至日治時期,現代化制度、教育體制與日本文化影響深遠,迄今仍可見其遺緒。戰後美軍與國民政府的進駐,又帶來另一波文化轉型與西化潮流,構成台灣文化結構的「洋中有漢、漢中有洋」島嶼文化遺產特色。 三、「量子糾纏」:中華文化與台灣認同的隱喻 「量子糾纏」(Quantum Entanglement...

樂於為別人撐傘:高中生的價值選擇與人生志業

作者:陳銀欉 先生 在風雨人生的旅途中,你是走在雨中的人,還是那個為別人撐傘的人? 一位高中生,正值價值觀定型的關鍵時期,開始思考未來要成為什麼樣的人——這不是一個職業選擇的問題,而是一場關於「我活著要為誰」的生命提問。 在這個功利主義橫行的社會中,價值觀往往被簡化為「賺多少錢」、「讀哪一間學校」、「能不能成名」。但我們不妨靜下心來想一想:價值,真的只能用金錢與名位來衡量嗎? 一、價值,不止是數字與聲望 人生的價值,就像一件藝術品,要靠懂得欣賞的人來看見它的光芒。當一架鋼琴被送到農夫手中,或許只成為劈柴的材料;但當一顆不起眼的石頭落在珠寶鑑賞家手裡,可能搖身一變成為價值千萬的鑽石。 人的價值亦如是。一位不被社會看見的孩子,也許內在蘊藏著深不可測的潛力;而一位乍看尊貴的權貴,也可能是空洞的軀殼。真正的價值,不在於表面,而在於人的內在品質與行為所顯現出的意義。 二、從乞丐到皇后:命運背後的選擇與福報 佛經中記載,有一位以乞討為生的小女孩,因日常喜捨布施、累積福報,某日於樹下歇息時,被路過打獵的國王發現。雖衣衫襤褸,卻姿色清秀、氣質不凡,國王便帶她回宮為后。一夕之間,她從街頭的乞丐變成了皇宮的主人。 這段故事說明,價值的顯現不僅是外在機遇的結果,更是內在修養的呈現。也許她出身貧賤,但內心富足;也許她身處泥濘,卻不忘仰望星空。正是這樣的特質,才讓她在命運的轉角被發現、被珍惜。 三、從兒童到帝王:價值來自承擔 歷史上許多兒童皇帝,年幼卻被托付治理一國之責。在成年人的眼中,他們也許只是孩子;但當他們一坐上寶座,全國臣民便對他們頂禮膜拜。他們之所以被認定為君王,不是因為年齡,而是因為身分所承擔的責任與角色。 同樣地,身為一位高中生,我們雖年紀輕輕,尚未成年卻也能選擇以成熟的方式活出自己的價值。一個願意為同學分擔壓力、為家庭承擔責任、為社會貢獻微光的年輕人,就已經不只是學生,更是社會的希望。 四、從惡人到聖者:價值是可轉化的選擇 日本有位「鬼平兵衛」,原是地方惡霸,作惡多端。但因深受兒子善行感動,最終棄惡從善,成為助人無數的「佛平兵衛」。這則故事提醒我們:即使曾經錯過、誤入歧途,只要願意改變,就有重新選擇價值的機會。 每個人都有「魔鬼」與「佛性」的潛質,關鍵在於我們每天所做的選擇。當我們選擇善良、選擇承擔、選擇服務他人,我們就在為自己的生命創造價值,...

尊敬的老師們,您好

  尊敬的老師們,您好 在這個特別的日子裡,謹向 您致以最誠摯的祝福,恭祝 教師節快樂! 古語云:「一日為師,終身為父。」 老師不僅傳授知識,還引導我們如何做人。 父母賦予我們生命,而老師則塑造我們的靈魂,帶領我們認識世界,激發潛能,讓我們找到自立的方向。 您是我生命中的貴人,讓我能在知識的殿堂中成長,感受智慧的力量。 您以言傳身教、以德育人,教導我知識的同時,更以高尚的品德和行為為我樹立榜樣。正如「學高為師,身正為范」,您的每一句教誨、每一個行動,無不深深影響著我們,使我們在人生的道路上勇敢前行。 古哲曰「弟子以師貴,師亦以弟子貴,古之大成至聖先師孔子,西方耶穌夫子,釋迦本師,皆因其弟子而成其德。 今天下之為師者以「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」而治教,賢德桃李滿天下,是為師之大功大德也。」 老師,您的辛勤付出讓無數桃李滿天下,您不僅在學問上啟迪我們,也在精神上賦予我們力量。 願您在這個屬於您自己的節日裡,感受到我們對您的敬意與感謝。 感謝您,老師!祝您教師節快樂,身體健康,桃李滿天下,福慧雙全,萬事如意。 末學 陳銀欉 敬上 2024-9-25

【獎學金】113學年度校友陳銀欉特殊才藝奬助學金頒發辦法

成功高中113學年度校友陳銀欉特殊才藝奬助學金頒發辦法 表揚成功高中在學生具有以下資格得申請本特殊才藝獎助學金: 1. 具特殊才藝、技能、體育等有特殊傑出表現者。 2. 其他有特別義舉可風,或突破困境、奮發向上,而有特殊成就,足堪楷模者。 請於 114 年 6 月 18 日中午 12:00 前提出申請,把握機會喔! 【獎學金】113學年度校友陳銀欉特殊才藝奬助學金頒發辦法

高中教育:問題不再是問題,一場宇宙視野下的思想革命

作者:陳銀欉 先生 壹、打開21世紀的黑盒子:教育的真相與未來何在? 進入AI與大數據統治的21世紀,教育仍然沉睡在20世紀的標準答案中。老師照本宣科、學生為考試而學、學校體制裹足不前。在這樣的結構下,問題不是解不出來,而是我們已經無法定義真正的「問題」是什麼。 真正的困境是:我們正用線性的思維,面對一個非線性的世界。 教育成了黑盒子,裝著過時的教材、封閉的知識與僵化的價值觀,而外面的世界早已發生革命性的轉變。人工智慧開始寫論文、量子電腦突破邏輯極限、宇宙望遠鏡看見138億光年外的星系。教育,還要繼續關在考卷裡嗎? 貳、從盤古開天到宇宙文明:教育該回歸敘事與文明建構 中國文化以「神話演義」為文明啟蒙,盤古開天地、女媧補天、封神演義與三國演義,不只是故事,更是塑造認同、秩序與價值的敘事體系。當西方用科學方法切割世界,中華文明早已在混沌與秩序之間尋找生命的節奏。 今天,我們要教育學生什麼?是知識的背誦,還是文明的自覺? 從神話到歷史,從地球到宇宙,教育的任務不該只是傳遞資訊,而是鍛造能在未知中航行的人格。 教育,應是文明的承載者,是人類對未來的集體敘事工程。 參、從地球科學到宇宙大聯盟:重新定義高中教育的格局 當馬斯克在火星殖民布局、NASA與中國探月競賽開啟宇宙版圖重構,孩子們還困在地理課本裡背誦南美首都嗎?在 ChatGPT 每天更新的時代,我們是否該問——高中教育教的是「人該如何存在」,還是「知識如何被複製」? 教育的五大升級方向如下: 1.從應試學科 → 多維敘事能力 敘事是理解世界的方式,從神話、歷史到AI prompt,能說故事的人,才掌握世界的話語權。 2.從問題導向 → 可能性導向 教育不再是「解決問題」,而是「創造新問題」,從Why到What if,開啟假設性宇宙。 3.從地球視角 → 宇宙視角 知識的疆界不再是國界,而是宇宙邊界。天文學不該是冷門,而是基礎素養。 4.從學科孤島 → 系統共振 物理不是數學的應用,也不是天文的延伸,而是與生命、生態、語言、藝術交織的系統力。 5.從被動學習者 → 共創文明者 教育要培養的,是能與AI共舞、與星際對話的地球公民,是文明的共同建構者。 肆、玄之又玄,妙之又妙:教育的終極使命是覺醒人心 《道德經》有言:「玄之又玄,眾妙之門。」這不是形容混沌,而是形容通達混沌後...

一個孩子的旅程與無可限量的潛能

作者:陳銀欉 先生 「人不可貌相,海水不可斗量」!人的價值不能僅從外表判斷,正如大海的浩瀚無法用斗量來衡量。 1972年,一張黑白照片定格了一個來自台灣台南的9歲男孩——黄仁勳(Jensen Huang)。他剛剛抵達美國,帶著羞澀的笑容,站在新生活的起點,遠離故鄉熟悉的街道。為了生計,他被迫在中餐館打工,洗盤子、端菜,對旁人而言,他不過是一個平凡的移民孩童,為了生存而掙扎。然而,如同大海般,他的潛能深不可測,註定以無人能預料的方式改變世界。 50年後,這位不起眼的男孩成為了NVIDIA的創始人兼首席執行官,這家他於1993年共同創立的半導體公司,已成為全球最具影響力的企業之一。在他的領導下,NVIDIA從一家圖形晶片製造商,蛻變為人工智慧、遊戲、自動駕駛和科學研究的技術基石。 黄仁勳的個人財富在巔峰時超過1000億美元,見證了他對世界的巨大影響。但他的故事遠不止從貧困到富有的傳奇——它是一場關於個人決心與歷史潮流相互作用的深刻哲思。因此,我們不禁要問:是英雄塑造時代,還是時代造就英雄? 英雄與時代:命運的共舞 「英雄造時勢?時勢造英雄?」,這一問題引導我們思考像黄仁勳這樣的個體是創造了他們主宰的時代,還是時代塑造了這樣的個體。 黄仁勳的人生表明,真相在於兩者的動態交互。 塑造黄仁勳的時代 1972年黄仁勳抵達美國時,世界正處於科技革命的黎明。半導體產業尚在起步階段,英特爾和德州儀器等公司正在為數位時代奠基。個人電腦仍是一個夢想,網際網路更是遙不可及。然而,創新的種子已在萌芽,美國這片土地為那些敢於抓住機會的人提供了無限可能。黄仁勳的早年生活充滿了移民的挑戰——文化隔閡、經濟困境和適應新環境的壓力。他被送到肯塔基州的一所寄宿學校,後來他形容那更像是一所感化院。這些逆境——時代的考驗——鍛造了他的韌性、勤奮和追求卓越的渴望。 黄仁勳在俄勒岡州立大學和史丹佛大學攻讀電機工程學位時,正值科技產業迅速發展的1980年代和1990年代初。個人電腦的興起和對更高圖形與運算能力的需求,為他的未來鋪平了道路。時代提供了舞台,但黄仁勳能登上舞台,靠的是他超越當下的遠見。 塑造時代的英雄 1993年,黄仁勳與共同創始人克里斯·馬拉霍夫斯基(Chris Malachowsky)和柯蒂斯·普里姆(Curtis Priem)創立了NVIDIA,懷抱一個大膽的願景:利用...

2030核心技能導向的高中教育改革

作者:陳銀欉 先生 一、前言 迎向AI與全球轉型浪潮 隨著人工智慧、大數據與氣候變遷等全球性挑戰席捲而來,未來社會將更加重視「創新力、系統性思考、終身學習與韌性」。 根據世界經濟論壇2023年未來就業報告,雇主普遍認為未來最重要的技能不再是單一知識,而是以複雜解決問題為核心的跨領域能力。 世界經濟論壇(World Economic Forum)2023年《未來工作報告》,將2030年職場核心技能分為四大象限,橫軸為「2025年被視為核心技能的比例」,縱軸為「雇主預期2030年使用頻率增加的比例」,分為: •Emerging Skills:現在尚未重要,但使用率快速提升中 •Core Skills in 2030:現在已重要,未來更關鍵 •Steady Skills:現在重要,但未來不再增長 •Out-of-Focus Skills:現在不重要,未來也不會更重要 然而,台灣當前的中學教育制度仍多以考試導向、知識累積為主,尚未充分回應未來職場需求。因此,我們提出以下針對學校課程、師資發展、學習評量、校內文化與跨界合作的全面教育改革建議,盼引領台灣教育迎向2030。 2030年核心技能培養 技能名稱(分類)培養建議 1.AI與大數據(Technology Skills) 跨學科學習:數學、統計、Python、資料視覺化與道德AI;可結合專案導向學習(PBL)與產業實習。 2.科技素養(Cognitive Skills ) 鼓勵學生能理解、應用、批判與創新科技,從STEAM教育做起。 3.創意思維(Cognitive Skills ) 建立問題導向學習、設計思考工作坊、跨域合作案,重視「問問題」而非只給「標準答案」。 4.分析思維(Cognitive Skills ) 導入統計邏輯與批判思考訓練,強化資料解讀與科學推理。 5.韌性、靈活與敏捷性(Self-efficacy ) 心理素質培養、逆境教育、非認知能力訓練納入主流教育(如情緒管理課、身心健康課程)。 6.自我覺察與動機激發(Self-efficacy ) 建立學生的內在驅動與人生規劃能力,結合生涯輔導與正念教育。 7.領導力與社會影響力(Management Skills) 不只教管理,更強調社會責任、溝通、團隊協作與價值觀建構。 8.好奇心與終身學習 (En...

高中生的歷史學方法論: 探索過去,啟發未來

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作者:陳銀欉 先生 歷史是什麼?對高中生而言,歷史可能是一連串的年代、事件與人物,或是課本上密密麻麻的考試重點。然而,歷史不僅是過去的記錄,更是人類經驗的寶庫,幫助我們理解當下、展望未來。對於初次踏入歷史學門的高中生,學習歷史可能感到陌生甚至無所適從:如何研究歷史?需要什麼樣的視野?如何處理史料並書寫歷史? 本文以循序漸進的方式,引導有志於歷史研究的年輕學子,奠定基礎,並鼓勵你們以批判性思維探索歷史的無限可能。 歷史是什麼?從記錄到反思 歷史是人類對過去的系統性探究,涵蓋政治、經濟、文化、社會、法律等面向。它不僅是事件的羅列,更是對「為什麼」與「如何」的追問。 歷史學家E.H. Carr在《歷史是什麼》中說:「歷史是過去與現在的對話。」對高中生而言,學習歷史是與過去的先人對話,理解他們的抉擇如何形塑今日的世界。 例如,研究台灣的二二八事件,不僅是記住1947年這個年份,而是探究為何事件發生、當時的社會氛圍如何,以及它如何影響後來的民主運動。這樣的過程讓歷史從枯燥的背誦轉為活生生的思考,幫助學生從過去汲取智慧,應對當下的挑戰。 為何要學歷史?連結過去與未來 學習歷史對高中生有何意義?首先,歷史培養批判性思維。透過分析史料與不同觀點,學生學會質疑「理所當然」的說法。例如,課本可能將某場戰爭描述為英雄史詩,但原始日記或報紙或許揭示了另一面真相。其次,歷史提供身份認同與同理心。理解不同時代與文化的人如何生活,能讓學生更珍惜多元價值,並對當今社會議題(如種族、性別平等)產生共鳴。 此外,歷史是決策的借鏡。研究歷史上的錯誤(如殖民壓迫或戰爭決策)能幫助我們避免重蹈覆轍。例如,學習冷戰時期的意識形態對抗,可以讓學生反思當前國際關係中的緊張局勢。對有志於歷史研究的學生而言,歷史不僅是學科,更是探索人性與社會的起點。 如何寫歷史?循序漸進的方法論 撰寫歷史對高中生而言可能是一大挑戰,但透過以下循序漸進的步驟,可以讓研究過程更有條理且充滿樂趣: 定位研究問題 歷史研究始於一個好問題。學生應從感興趣的主題出發,問「為什麼」或「如何」。例如,與其泛泛研究「日治時期的台灣」,不如聚焦「日治時期台南的糖業如何影響當地農民生活?」這樣的問題具體且可操作。建議學生從課本、紀錄片或家族故事中尋找靈感,找到與自己相關的切入點。 培養多元視野 歷史研究需要多重視角。近代...

台灣大學試辦與高中合作進階課程

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台灣大學與幾所高中試辦給高中生修讀的進階課程。 課程包括微積分(2門)、普通物理(2門)、經濟學原理、社會學、普通化學、普通心理學、普通生物學等課程。 試辦合作的高中有:成功高中、建國高中、北一女中、師大附中、中山女中,等學校。 完成課程後成績若達一定水準,會發給修課證明,未來進入台大就讀,將可申請抵免學分。 希望藉著這類進階課程,鼓勵高中生充實基礎學科的知識和學問,為進一步學習奠定基礎。 相關新聞報導: https://www.cna.com.tw/news/ahel/202506070043.aspx

Python 程式語言的入門線上書:Python for Data Analysis, 3E

 Python for Data Analysis, 3E 這本書的作者 Wes McKinney  是 Python 程式語言的資料庫函式 pandas 的作者之一。 本書全文可以在線上免費閱讀: https://wesmckinney.com/book/ 這本書可以當做學習用 Python 做資料分析的入門教材。 Have fun.

實踐孫中山的實業計劃 金溫鐵路:一段跨越兩岸的歷史情緣

作者:陳銀欉 先生 歷史背景與興建沿革 在中國現代鐵路發展史的長河中,有一條鐵路因其獨特的起源與深遠的意義,格外值得銘記——那就是金溫鐵路(金華至溫州段)。 這條鐵路不僅是浙江省境內的重要交通幹線,更是一段融合國學精神、兩岸情誼與民間力量的歷史見證。 現在的金溫貨線又稱金溫鐵路老線或舊金溫鐵路,是中華人民共和國浙江省從金華通往溫州的鐵路。 其始建於1992年12月18日,1998年6月11日全線通車運營,客運運輸由金華南站到溫州站,全長252公里,金溫鐵路(舊線)是中國國內第一條民間合資興建的鐵路。 1980年代中國政府實施改革開放政策以來,由於經濟增長帶來不斷增加的客貨運量,當地要求修建鐵路的呼聲越來越強。 溫州、麗水人大代表、政協委員代表人民群眾多次提議興建金溫鐵路,甚至在1988年溫州有當地工廠職工將自己繪製的《金溫鐵路建設方略》親自從溫州騎車,花費21日送至北京的鐵道部機關,修建鐵路的提議最終引起了浙江省委、省人民政府和國務院的高度重視。國學大師南懷瑾應允籌建出資。 1989年2月,南懷瑾請賈亦斌為代表和溫州市政府在上海初步商談合作鐵路。 同年10月,派弟子李傳洪、李素美等人在浙江與浙江省人民政府簽訂合作意向書。 1991年9月,國家計委批准浙江省與香港聯盈興業有限公司合資建設金溫鐵路的可行性報告,開創了新中國內地與境外合資建設鐵路的先例。 1992年2月,南懷瑾的香港聯盈興業公司代表和浙江省副省長在港簽訂合資修建鐵路合約,與浙江地方鐵路公司合辦浙江金溫鐵道開發有限公司,並由華裔華盛頓大學工學院教授侯承業博士擔任總顧問,並向美國摩根史坦利融資1200萬美元,成立股份有限公司。 1992年11月12日,浙江金溫鐵道開發有限公司正式成立,註冊資金98870萬元人民幣:其中香港聯盈興業有限公司(該公司由李傳洪、李素美所有)占80%股份,浙江省人民政府占20%。 1995年,由於南懷瑾方面融資困難,鐵道部以30%的比例出資參與金溫鐵路建設。 同年3月5日,金溫鐵路金華-縉雲段建成試運營。 1996年4月21日正式開通旅客列車,每日開行一對金華南-縉雲301/302次列車。 1997年,金溫鐵路全線鋪通,南懷瑾將全部股份轉讓浙江方面。 1997年8月27日,作為金溫鐵路和浙贛鐵路接軌站的新東孝站投入使用,標誌著金溫鐵路正式接入國鐵網...

高中生誠信為上策:這才是第一桶金

作者:陳銀欉 先生 新聞報導指出近期台中某一私立高中生申請醫學系卻惹出誠信風波,因「學習歷程檔案與事實不符」,四所醫學院正取資格被取消,引發各界討論與關注 ,這是校園與社會的重要警訊。 一、誠信不容輕忽,對自己負責亦是對他人負責 該生在遞交申請資料時,將「單場優秀辯士」誇大為「最佳辯士」,結果被網友揭發後諸校相繼撤銷其錄取資格 。即使後來坦承誤植並致歉,這種「誤導」,突顯出對自己學習成果的不尊重,也侵蝕了制度正義與同學信賴。 對高中生而言,「誠信」不僅是對評審的尊重,更是對自己人格的最基本承諾。 無信,無以立。若把誠信視為第一桶金,失去它,再多學歷與門路,也如同沙上蓋城,朝不保夕。 二、信任是最昂貴的資產,一失難回 一旦被標記為造假者,後果遠不只眼前被退申請那麼簡單,還可能留下「不可信任」的聲譽標籤。各校撤銷資格不只是懲罰,也是保護制度秩序的一種必要手段。這不只是個人損失,更是制度與同儕對「誠信承諾」的一種自我防衛。 三、孔孟之道,誠信乃立身之本 孔子所言「富而好仁」,孟子強調「義利之辨」,均提醒我們:追求成就之前,必先正其意,站在道德立場。若為了名利而違背事實,這並非發揮潛力,而是滑向欺騙的深淵。 「正其誼,不謀其利」是對所有尚在學習階段的高中學生最好的提醒:求學的過程,不只是積累分數,更是性格鍛煉與人格升華。 四、社會期待正直人才,勝過任何成績光環 醫學系是未來高信任職業的典範。若連入門門檻都以虛偽為通行證,未來如何承受醫患間的信賴壓力?學習歷程只是人生開端,誠信才是走向社會、執掌專業的最強後盾。 五、制度若失公平,誠信將失依憑 在這次高中生造假事件之外,更值得社會關注的是,當我們要求學生誠信的同時,制度本身是否也維持了足夠的公正與透明? 過去屢有報導指出,部分頂尖大學透過轉學考或特殊招生名義,諸如甲種特考等,為權貴子弟開後門,甚至有家族背景雄厚者以「高額捐款」換取入學資格或「榮譽博士」頭銜──這些現象都嚴重傷害了教育的道德正當性與社會信任基礎。 這樣的「不對等競爭」,不僅讓平凡出身、努力向學的學生感到失望,也可能助長一種「既然遊戲規則不公平,我也不用太正直」的錯誤觀念,形成一種從上而下的誠信腐蝕鏈。 六、公義與誠信,是社會共業而非單向要求 若我們只對高中生誠信問題大聲譴責,卻默許高等教育領域裡的不透明、不正義,那將是雙重標...

高中生升學國際化指引:讓世界為你打開大門

作者:陳銀欉 先生 引言 案例分享 林振裕先生與其孫子洋宏於2025年6月慶祝考取台大化工及多所國際名校錄取之喜。(引述臉書分享) 一、榜樣故事:洋宏的升學歷程 在2025年,來自台灣的洋宏同學不僅順利考上台灣大學化學工程系,還錄取了美國普渡、賓州、加州、密西根、伊利諾、華盛頓、俄亥俄、印第安納等多所世界頂尖大學的化學、數學等理工系,展現驚人的學習實力與全球競爭力。 二、成功關鍵:高中階段的五大準備方向 1️⃣ 成績斐然 高中階段每一次段考都不輕忽,追求穩定與進步,建立厚實的學科基礎,尤其在數學與自然科學領域展現高度潛力。 2️⃣ 英文程度優秀 從高一起就有計畫地培養英文能力,包括閱讀原文書籍、參加模擬聯合國、英文演講與寫作訓練,托福與SAT考試表現突出,成為申請國際大學的關鍵資產。 3️⃣ 綜合表現優異 不僅是學業成績,在社團活動、服務學習、科展比賽與自主專題研究上也積極參與,展現多面向的能力與主動性,深受教授與招生官青睞。 4️⃣ 數理資優教育 從國中起即參加資優數理課程與科學營隊,持續參與奧林匹亞培訓、數學競賽與大學先修課程(如AP、IB),讓大學入學面試官一眼看出他的深度與潛力。 5️⃣ 多元化的未來發展 錄取組合跨越化工、數學、材料、生醫等領域,展現未來在科學、工程與跨領域創新的無限可能。 這不只是申請策略,更是他對世界的想像力與好奇心。 三、給高中學生的建議 📌 不要只是為了考試學習,要為了世界而學習。 📌 多探索、多嘗試,找到你真正熱愛的領域。 📌 英文,是你走向世界的翅膀。 📌 數學,是你理解世界的語言。 📌 態度與毅力,比天賦更重要。 四、給家長與師長的建議 •建議提早規劃布局,國三升高一就開始安排英文與數理進階訓練。 •鼓勵學生參加國際型比賽、夏令營、跨國專案合作。 •規劃美國大學申請流程(SAT/ACT、TOEFL、Essay、推薦信、課外活動整理),通常需提前1-2年準備。 《讓高中生走自己的路: 父母的放手與孩子的成長》 在當今的台灣社會,少子化趨勢讓父母對孩子的期望日益加重。每個孩子彷彿承載了整個家庭的未來,學業表現成為父母心中的重中之重。然而,這樣的期待卻讓許多高中生背負沉重壓力,甚至引發憂鬱症或自殘行為。 我作為一個長年傾聽父母與學生心聲的教育人士,我深感教育的...

《分身》危機: AI與數位媒體時代如何重塑我們的真實

作者:陳銀欉 先生 引言 如果某天你發現一個與你幾乎一模一樣,卻又截然不同的「分身」出現在數位世界,你會如何反應? 新書《分身》以紀實調查與深刻省思,揭示AI、數位媒體與政治操作如何模糊我們對現實的認知,挑戰自我認同的根基。 在疫苗護照、跨人類主義與陰謀論的喧囂中,我們是否還能辨認真實的自己,並建立一個集體且關懷的社會? 本文將從《分身》的視角出發,結合逆向思考,探討科技危機如何重塑我們的現實,並為年輕世代提供反思與行動的指引。 《分身》危機的根源:科技與政治的交織 《分身》一書開篇即提出一個令人不安的場景:作者的數位分身出現在史蒂夫·班農(Steve Bannon)的《戰情室》節目中,與真實的自我毫無關聯,卻在數位空間中扮演著某種角色。這不僅是個人身份的危機,更是當前科技與政治操作交織的縮影。美國總統拜登上任後,班農迅速捕捉到疫苗護照引發的公眾恐懼,將其納入他所謂的「大型科技戰」。 他提出的MAGA Plus聯盟,試圖將反對疫苗護照與更廣泛的科技恐懼(如跨人類主義)結合,打造跨黨派的議題號召力。 班農的策略並非單純的政治操弄,而是精準利用了公眾對隱私與監控的普遍焦慮。疫苗護照被一些人(如娜歐蜜·沃夫)渲染為「終身奴役」的工具,儘管其技術實情遠不如陰謀論所述,但這類訊息在社群媒體上迅速傳播,激起廣泛共鳴。 班農的《戰情室》甚至專門聘請記者報導跨人類主義,警告聽眾科技公司正透過植入物、機器人與基因編輯實現人類「升級」,威脅人性與宗教信仰。這些論述雖誇張,卻觸及了真實的跨黨派關切:左派擔心技術將工人機器化,右派則認為這違背神聖的創造。 這種「分身危機」源於AI與數位媒體的雙重作用。 AI算法透過微目標定位(microtargeting)收集用戶數據,打造個人化的資訊泡泡,讓我們只看到符合偏見的內容。同時,數位媒體放大了陰謀論與恐懼情緒,讓真假難辨的「分身」——如深偽影片或虛構的數位身份——成為現實的一部分。我們活在誰編造的真實裡?這是《分身》拋出的核心問題。 跨人類主義的爭議:科技的烏托邦還是反烏托邦? 班農對跨人類主義的批判,反映了當前對科技未來的激烈爭辯。跨人類主義(transhumanism)主張利用技術克服人類的生物限制,如疾病、老化與死亡。從智慧型手機到腦機介面,這些技術正逐漸融入日常生活,模糊了人與機器的界線。 然而,班農等保...

大學畢業典禮給高中教育的啓示

作者:陳銀欉 先生 當代高中生面對未來升學與人生選擇,不只是準備一張入場券那麼簡單,更重要的是建立「正確的學習態度」與「成熟的社會互動觀」。今年台灣三所大學——中央大學、逢甲大學、華梵大學——的畢業典禮,分別呈現了不同的氛圍與風貌。 這些現象的案例,正好成為給高中同學的重要啟示與反思素材。 畢業典禮不只是終點,而是價值觀的總體驗 一、中央大學的典範:學習是終身的修行 桃園市張善政市長在畢業典禮中的致詞,提出三個深具啟發的觀點: 1.知識會過時,但學習不能停 他提醒所有人:「老師也可能教錯,學生也要不斷更新。」這不是懷疑教育,而是強調——真正的學問來自終身學習的自覺與批判思考的能力。 2.用微觀與巨觀的角度看學習的意義 課程不只是為了考試或學分,更是理解世界的鑰匙。要能把一門課放進生命歷程中來看:它如何影響你看世界、做選擇、待人接物? 3.善緣比成績更重要 張善政市長點出:「未來你可能在最意想不到的時刻,再遇到同窗、同事、甚至是未來的合作夥伴。」因此他強調:保持友善、尊重、合作,是學生時代最值得珍惜的資本。 給予高中同學啟示: 1、你現在學的知識不一定是未來最重要的,但「學習的態度」會陪伴你一生。 2、別只問「我為什麼要學這科?」,而要問:「這門課如何幫我看懂世界?」 3、珍惜每一次與同學合作、討論、互動的機會,那些善意會在未來回報你。 二、逢甲大學的爭議:當憤怒壓過尊重 今年逢甲大學畢業典禮,因學生在典禮中突發性抗議言論,引發部分師生、家長乃至社會輿論的震撼與爭議。但是無論言論本身的立場如何,這場抗議事件讓整場畢業典禮蒙上陰影,部分學生甚至無法正常參與人生最重要的一刻。 根據媒體報導校方懇切呼籲媒體朋友與社會大眾,尊重學生隱私及校園性平案件的保密程序。由於過度關注與報導,恐造成當事人及其他學生的再次傷害。逢甲大學將依相關法令,秉持公正、保密原則持續處理性平案件,並呼籲各界共同守護學生的尊嚴、安全與權益。 故對於校方謹言慎行的態度應該以予尊重及支持。 這是一次大學畢業典禮公共事件!原本應該是道別與感恩的時刻,卻演變為情緒對抗、集體困擾的場景。 誠如張善政市長所說,「善緣的累積」才是人生重要資本,但在這場鬧劇中發生互相爭執指控與撕裂!似乎已經影響校譽值得關注! 引述《NOWnews今日新聞報導逢甲大學機械與電腦輔助工程學系昨...